蒯良

蒯良（？－？），字子柔，東漢末年荊州南郡中廬人，荊州牧劉表麾下的重要謀士，被劉表譽為「雍季之論」。

生平

雍季之論

公元190年，劉表到荊州接任王睿荊州刺史的職務，正苦思平定荊州禍亂的計策。就於宜城請教蒯良、蒯越，就問道：「此時宗賊橫行，民眾不附，袁術在南陽又蠢蠢欲動，禍亂至今已經難以解決。我又希望在這裡徵兵，但怕民眾不願從軍，兩位有何對策？」

蒯良率先回答劉表的提問：「民眾不歸附的原因，是因為官員的仁愛不足；民眾依附而勢力不能興盛的原因，就是因為官員的義行不足；一旦仁義並行、雙管齊下，則民眾的歸附就如水向低流一樣。閣下又何必憂慮，而又去詢問徵兵的計策呢？」

其後發言的弟弟蒯越卻不認同兄長蒯良的說法，認為仁義之舉只合用於平世，而治理亂世則要使用權謀。後來劉表聽畢蒯越的計策後，大為欣賞，並以「臼犯之謀」來形容蒯越的優秀計策，但同時亦稱許蒯良為「雍季之論」。

在平定荊州之後，蒯良之名就不再見於《三國志》中。

身世爭議

但根據《世說新語》(注引《晉陽秋》)，蒯良曾任吏部尚書，並生有一子蒯鈞。而蒯鈞之女蒯氏，又嫁於孫權的侄孫孫秀為妻。

演義的蒯良

在民間小說《三國演義》中，蒯良在孫劉的硯山之戰中幫助劉表反敗為勝。蒯良建議黃祖詐作撤退，退至峴山，然後設下埋伏。終於計策成功，黃祖射殺孫堅，解除了劉表新政權的危機；第三十四回時由其弟蒯越之口提到蒯良懂得相馬之術，並已於建安十二年（公元207年）前過世[1]。

逸聞

根據《傅子》一書，蒯良之弟蒯越乃是西漢初年的辯士蒯通之後裔。故以同理推之，蒯良亦然。

家庭

親族
  • 蒯越，同族兄弟，亦為劉表帳下謀士。

子嗣

注釋
  1. 《三國演義》毛本第三十四回：蔡夫人隔屏聽密語，劉皇叔躍馬過檀溪『次日出城，見玄德所乘之馬極駿，問之，知是張武之馬，表讚不已。玄德遂將此馬送與劉表。表大喜，騎回城中。蒯越見而問之。表曰：「此玄德所送也。」越曰：「昔先兄蒯良，最善相馬；越亦頗曉。此馬眼下有淚槽，額邊生白點，名為的盧，騎則妨主。張武為此馬而亡。主公不可乘之。」』

資料來源
  • 陳壽《三國志·魏書·劉表傳》裴注司馬彪《戰略》
  • 《世說新語·惑溺第三十五》注引《晉陽秋》
  • 羅貫中《三國演義》
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