蔡仲熊

蔡仲熊礼学博闻,曾对人说:“凡钟律在南,不容复得调平。昔五音金石,本在中土;今既来南,土气偏陂,音律乖爽。”刘瓛也以为然。

蔡仲熊5世纪-6世纪),南朝齐学者。济阳人。

齐武帝永明初年,蔡仲熊兼太常丞。二年(484年),奏议:“《郑志》云‘正月上辛,祀后稷于南郊,还于明堂,以文王配。’故宋氏创立明堂,郊还即祭,是用《郑志》之说也。盖为《志》者失,非玄意也。玄之言曰:‘未审周明堂以何月,于《月令》则以季秋。’案玄注《月令》‘季秋大飨帝’云‘大飨,遍祭五帝’。又云‘大飨于明堂,以文武配’。其时秋也,去启蛰远矣。又《周礼·大司乐》‘凡大祭祀,宿县’。寻宿县之旨,以日出行事故也;若日暗而后行事,则无假预县。果日出行事,何得方俟郊还?东京《礼仪志》不记祭之时日,而《志》云:‘天郊夕牲之夜,夜漏未尽八刻进熟;明堂夕牲之夜,夜漏未尽七刻进熟。’寻明堂之在郊前一刻,而进献奏乐,方待郊还。魏高堂隆表‘九日南郊,十日北郊,十一日明堂,十二日宗庙’。案隆此言,是审于时定制,是则《周礼》、二汉及魏,皆不共日矣。《礼》以辛郊,《书》以丁祀,辛丁皆合,宜临时详择。”

当年,武帝弟始兴王萧鉴被任为益州刺史,他好学,善作文,不重奢华,器服清素,有高士之风,蔡仲熊时任他的记室参军,萧鉴与他登张仪楼,商略先言往行及蜀土人物,萧鉴言辞和辩,蔡仲熊应对无滞,当时以为盛事。

齐明帝时,皇太子萧宝卷不爱学习,只爱游玩,朝议令蔡仲熊为他讲礼,还未讲到一半,皇侄始安王萧遥光从容说:“文义之事是士大夫作为伎艺要求官的罢了,皇太子用讲吗?”明帝以为然,于是停讲。

蔡仲熊历任安西记室、尚书左丞。曾问僧人释宝志自己能官至何职,释宝志不答,解开杖头左索绳掷给他,大家都不理解。等蔡仲熊官至尚书左丞,方知此言应验。他执经议论,往往与当朝宰辅不合,也不肯改变想法求同,故一生仕途不顺,当时人为他遗憾。萧宝卷永元年间,五礼志散落,权且由蔡仲熊和骁骑将军何佟之共掌其事。

参考文献

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