薩迦萬

薩迦萬排灣語:Saljavan/salavan),是台灣排灣族北排灣群神話中的創世女神[1]:02,同時也是賦予人類生命的嬰孩保護神[2]:10

薩迦萬
創世女神、生命女神、嬰孩保護神
排灣語Saljavan/salavan
信仰範圍布曹爾-筏灣
象徵歌聲、泥土
子女卡道

職責

薩迦萬的信仰主要存在於北排灣群的高燕部落(padain)體系(Vuculj蕃)中,如瓦酪露部落(Valjulu,位於屏東縣三地門鄉)、下排灣部落、瑪家部落(位於今屏東縣瑪家鄉,Makazayazaya)、萬安部落(位於今屏東縣泰武鄉,kazazaljan)、白鷺部落(Pailjus,位於今屏東縣來義鄉)等部落都有她的信仰存在,其中舊高燕部落將其視為七位組神之一,為排名最後的老么,其他部落則大多是她為從舊高燕遷來的神祇,其職責與神話大多為創造人類和守護婦女與小孩有關,還有說法視她為太陽神卡道(Qadaw)之母,以並以吟唱的方式創造了世間萬物[3][4][5]

傳說

創造太陽

創生時期,世界混沌黑暗,太陽之母薩迦萬降臨Kapadainan之地創造萬物;起初,她坐陰陽壺(Vinalingaljavan)的百步蛇古甕,頭頂太陽雙手掩面,嘴角微微顫抖吟唱這空蕩的Kavulungan,她吟唱太陽光所觸及之地出現生機和希望,她唱說:

ulja ulja ulja ulja saljavan i Padain 《嗚拉 嗚拉 嗚拉 嗚拉 太陽之母在Padain》

a ku kinisenayan 《這裡就是我給賜福始興起萬物的地方》

a ku kinirauravan 《這裡就是我洗滌心靈創造生命的地方》

e e e e e e 《額 額 額 額 額 額》

她用吟唱命名她所創生的地方稱為Padain ,她希望出現土地(Kadjunangan),壯麗的山脈從她的腳底延伸排列而出;她希望有極廣的天空(Kalevelevan),從她的頭上就出現無窮天空的寬廣;她吟唱希望出現地上爬行的動物(Qemuzimuzip),各地出現了各式各樣的豬鹿羊等;她吟唱著希望出現飛禽(Qayaqayam),鳥類物種紛紛出現在這個世界。

最後她照著她的模樣造人,她抓起了一把地上的泥土(Djemelj)捏成人的形狀,為了穩固和支撐體態,她使用附近的箭竹(Cekes)用土包覆,在她吟唱歌詠的同時隱隱作痛,最後她分出她的氣息在這泥人的頭頂太陽髮穴哈氣(Qasen),泥土就成了人,所創造的人有Tailuvang、Pulengan、Sakinukinu等[6]

造人

太古時期,和薩迦萬同為祖神之一的卜拉魯幹布拉魯樣離開他們兄弟姊妹後,薩迦萬和姊姊姆阿蓋(Muakay)很傷心,決定造人來填補兩位兄弟的空缺,因此她和姐姐開始整天足不出戶、躲在家裡的陰暗處、一邊唱歌一邊在腹中造人,並不准其他人偷看,另一個姐姐拉魯姆幹(Ljaljumgan)覺得很奇怪,因此忍不住從外面偷看,造成兩人的孩子流產,她和姆阿蓋因此相當痛心,直到一隻猴子送給她們兩個嬰兒才終於平復,後來人口變多了之後,薩迦萬帶著一部份的人遷往supaiwan(筏灣部落舊址)建立新部落[7];另有說法認為偷看的人是她的朋友馬督故(Matjuku),而第一胎流產後她們又試了第二胎並成功生下了孩子,後來薩迦萬便藉由唱歌創造了山中的動物和作物[8]

死亡

在薩迦萬創造人之後,因為人類繁衍的越來越多,很快的就會沒有可以住的地方,因此她接受一位可以往來於人間和地底的婦女西訥勒曼(Sineleman)的建議,讓人開始死亡並前往地底,人類從此開始出現死亡[4]

參見

參考資料

  1. 讓阿淥.達入拉雅之(Rangalu-taruljayaz). . 晨星 . 2010-11-12. ISBN 9789861774244.
  2. 拉夫斯·卡拉雲漾. . 屏東縣政府. 原住民處. [2013].
  3. 屏東縣三地門鄉馬兒社區發展協會. .
  4. 公視 PTS 台灣,行走TIT第六十四集 –排灣祖靈聖地--Padain,2017-03-15
  5. 臺灣總督府臨時臺灣舊慣調查會. . 中央研究院民族所. 2004-12-01. ISBN 9789570197839.
  6. 李瀚昌南方原論講座:排灣族土地應用與流失,成功大學,2019-08-07
  7. 臺灣總督府臨時臺灣舊慣調查會. . 中央研究院民族所. 2003/10/01. ISBN 9789576719721.
  8. 臺灣總督府蕃族調查會. . 中央研究院民族所. 2015-12-01. ISBN 9789860468564.
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