越縵堂日記
《越縵堂日記》,是清代著名的日記,文字達數百萬言。為作者李慈銘積四十年心力,銖積寸累而寫成,如當日“无暇写日记,皆草草札记之邸抄面纸”[1],日後仍“补录前月日记讫。”[2]中間亦有短暫闕失或輟記。[3]
越縵堂日記 | |
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作者 | 李慈銘 |
系列 | 雜記系列 |
语言 | 中文 |
作品主题 | 记载從清咸丰到光绪四十年之间的大量治學札記、朝野见闻、朋踪聚散、人物评述、古物考据、书画鉴赏、山川游历及各地风俗。 |
发行情况 | |
出版地 | 中國 |
中文出版日期 | 1920年(蔡元培助其出版) |
媒介 | 線裝書 |
页数 | 9部分(甲寅日记-苟学斋日记后集) |
目錄
日记共包括《甲寅日记》、《越缦堂日记乙集-壬集》、《孟学斋日记》、《受礼庐日记》、《祥琴室日记》、《息荼庵日记》、《桃花圣解庵日记》、《荀学斋日记》、《苟学斋日记后集》九部分。
特點
內容记载了清咸丰到光绪四十年间有大量的治學札記、朝野见闻、朋踪聚散、人物评述、古物考据、书画鉴赏、山川游历及各地风俗,文學價值很高。
另一方面史學價值亦高,如記載胡雪巖之“阜康號擠兌事件”,《翁同龢日記》僅:光緒九年十一月初六日,“京都阜康銀號,大賈也,昨夜閉門矣,其票存不可勝計,而圓通觀粥捐公項六千兩亦在內,奈何奈何!”僅寥寥數十字,但《越缦堂日记》的記載達數百字,“光緒九年十一月初七:昨日杭人胡光墉所設阜康錢鋪忽閉。……湘陰西征軍饷皆倚光墉以辦。凡江浙諸行省有大役,有大赈事,非囑光墉,若弗克舉者。故以小販賤豎,官至布政使,階至頭品頂戴,服至黃馬褂,……所畜良賤婦女以數百,多出劫奪。亦頗爲小惠,置藥肆,設善局,施棺衣,爲饘粥。時出微利以餌士大夫……忽天津電報言南中有虧折,都人聞之,競往取所寄者,一時無以應,夜半遂潰,劫攘一空。聞恭邸、文協揆等皆折閱百余萬。亦有寒士得數百金托權子母爲生命者同歸于盡。……”。
1959年,由云龙整理编辑其日记并撷成《越缦堂读书记》,专取日记中的读书心得、札记部分。
讚譽
《越縵堂日記》大抵是李慈銘生前認定的傳世之作,因此在字裡行間都不能苟且,還常将日记借友好阅读。如同治九年十月十五日記,“作片致孙子宜,索还日记”。同治十年四月朔又記,“作书致周允臣,借以近年日记两册”。李死後,文廷式曾见其《日记》[4],並摘抄之。[5]《绍兴公报》、《文艺杂志》、《中国学报》相继刊出。[6]1920年由生前好友蔡元培助其出版第二函至第七函,共51册,1936年,根据钱玄同的倡议,商务印书馆又影印了《越缦堂日记》第一函,共13册,李慈铭的日记第八函被其门人樊增祥索去,下落不明,[7]其他七函皆公诸于世。1988年,李慈铭的最后一函日记“失而复得”,由北京燕山出版社影印出版,名为《荀学斋日记后集》,共9册。至此,李慈铭的日记終於得以完整面世。[8]《越縵堂日記》出版後風行海內,士林爭相一睹為快,被譽為“日記之大觀,掌故之淵藪”,《越縵堂日記》與《缘督庐日记》、《湘绮楼日记》和《翁同龢日記》同为晚清四大日记。[9]
批評
也有人對於《越縵堂日記》持反面的看法:
外部連結
注釋
- 《越縵堂日記》同治十一年十二月初七日
- 《越縵堂日記》同治十一年十二月初九日
- 如咸豐四年八月十九日至是年年底皆“燬於兵火”;咸豐七年四月二十日至七月一日“以落解,不及記”;咸豐九年六月至九月“以入都,不及記”;同治元年六月至八月“中輟”。
- 《闻尘偶记》云:“李莼客以就天津书院故,官御史时,于合肥不敢置一词。观其日记,是非亦多颠倒,甚矣文人托身不可不慎也!然莼客秉性狷狭,故终身要无大失,视舞文无行之王闿运,要远过之。”
- 《一士类稿》載:“廷式尝摘抄慈铭日记,间加批识”。
- 王重民《李越缦先生著述考》
- 鄭逸梅《清娛漫筆》提到蘇繼卿老人稱抗戰前曾在北京遇識樊增祥之長女,得知日記一直由樊氏珍藏,樊增祥去世後,其家人將日記轉讓給某書商,又輾轉為漢奸陳群所獲,抗戰勝利,由湯恩伯前去接收,“所謂已被毀的部分日記或許尚在天壤間,但不悉何時始得出現”。
- 张晓唯撰〈越缦堂日记“续篇”述略〉一文引1988年3月《人民日报》海外版刊出署名“海波”的文章,题为《关于李越缦〈郇学斋日记〉》该文披露这宗珍贵的手稿近年已失而复得,唯該文未多談其“失而复得”的來龍去脈。
- 金梁:《近世人物誌》
- 魯迅:《怎麼寫———夜記之一》
- 劉體智《異辭錄》,書中著錄十二條:“李慈銘越縵堂日記、李慈銘讀書不終卷、李慈銘於小學未識門徑、李慈銘隱善揚惡、李慈銘詞章差強人意、李慈銘未能盡通古禮、李慈銘謾罵時人、李慈銘論一時之人、李慈銘論一處之人、李慈銘有揶揄之筆、李慈銘記妻妾爭鬥、潘鼎新贈李慈銘金。”