辯機
辯機（619年 - ? ），唐朝僧人，出生在唐高祖武德二年（公元619），十五歲依止道岳法師出家，隸名大總持寺。道岳法師後任普光寺寺主，辯機則改住會昌寺，十餘年里潛心佛學。 《大唐西域記贊》說：「辯機遠承輕舉之胤，少懷高蹈之節，年方志學，抽簪革服，為大總持寺薩婆多部道岳法師弟子。」
生平
根據《大唐西域記》卷末《記贊》所載，辯機十五歲時隨道岳大師於大總持寺出家，曾抄寫大量流傳至今的佛教經典，以佛法修為高深、文學程度高及擅於撰文著稱。[1]
辯機二十六歲時成為唐貞觀十九年所成立的譯經場之九大綴文之一。一生中最大的成就是協助從印度取梵文經書至中國的高僧唐玄奘抄寫佛經及書撰其親身經歷《大唐西域記》。當年有此殊榮者全中國不滿三十位，辯機以二十六歲之姿擠入其中，可見其才華超群。他還協助玄奘譯出了《顯揚聖教論頌》1卷、《六門陀羅尼經》1卷、《佛地經》1卷、《天請問經》1卷、《本事經》7卷等重要經典[2]。
辯機迷案
歐陽修所編的《新唐書》記載辯機與高陽公主有私情而被唐太宗賜死，而司馬光的《資治通鑑》說法更為具體，辯機是被太宗腰斬。
有學者質疑辯機被太宗所殺之說，認為歐陽修與司馬光的立場非常可疑，二者均有激烈鮮明的排佛立場。許敬宗在《瑜伽師地論》後序寫道：「三藏法師玄奘，敬執梵文譯為唐語。……弘福寺沙門玄謨，證梵語大總持寺沙門玄應，正字……大總持寺沙門辯機，受旨證文……臣許敬宗，奉詔監閱，至二十二年五月十五日。絕筆。總成一百卷。……僧徒並戒行圓深，道業貞固。」認為若辯機同高陽公主有染，在貞觀二十二年即公元648年，許敬宗在給太宗的呈書中又怎麼會對玄奘和辯機師徒大加褒獎呢！
有資料證實辯機被太宗所殺之說為不實之傳。《大唐內典錄》、《開元釋教錄》、《貞元新定釋教目錄》記載永徽元年九月十日至十一月八日玄奘大師於大慈恩寺翻經院譯《本事經》，而辯機、靜邁、神昉等為筆受。《宋高僧傳》卷4之《靖邁傳》也同樣記載：“同普光寺棲玄、廣福寺明𤀹、會昌寺辯機、終南山豐德寺道宣同執筆綴文，翻譯《本事經》七卷。”永徽元年為650年，而歷史上太宗死於公元649年，從史實資料上來看辯機在太宗死後一年仍在翻經，是不可能為太宗所殺的。
參考資料
- 辯機《大唐西域記讚》
- 楊廷福. . 上海: 上海古籍出版社. 2011年12月. ISBN 978-7-5325-6095-0.