阿低利

阿低利属于最古老的仙人之列。他和他的家族被认为是梨俱吠陀第5卷的作者。梨俱吠陀提到他的名字多达40余次（有6次是以复数形式出现，可能代表他的后代），超过许多天神。梨俱吠陀说，阿低利是5个部落的先知，他和摩奴共为人类始祖。[1]天神似乎特别宠爱阿低利，他们屡次三番地帮助他。阿耆尼解救过阿低利；[2]因陀罗听取了阿低利的祈祷，又为他（以及鸯耆罗仙人）打开了牛厩；[3]双马童从黑暗中、从深渊中、从火中、从酷热中把阿低利救出，[4]最后还使他返老还童。[5]梨俱吠陀里的一首颂歌提到，阿低利找到了被阿修罗天光藏起来的太阳，把它放回天上，这故事也见于阿闼婆吠陀。[6]百道梵书说，阿低利能驱散黑暗，他源于语主，甚至就是语主本人。[7]从这些记载来看，阿低利可能是古代雅利安人部落中负责驱魔巫术的祭司。找到太阳的故事无疑是在描写日食（后来的神话里天光与象征日食的罗睺完全相等）。

在史诗时代以后，阿低利的地位大大升高。摩诃婆罗多把他列为生主之一（摩奴法典同此）。罗摩衍那中，罗摩和妻子悉多一起拜访了阿低利的修行地。史诗说阿低利是梵天的心生子，或是由梵天的眼睛生出。一些文献又把他列入七大仙人（七仙人象征北斗七星）。

在往世书的神话中，阿低利的妻子是阿那苏耶，他们有三个威力强大的儿子：达陀利耶、苏摩和敝衣仙人。这三个儿子是受到三相神即梵天、毗湿奴和湿婆的祝福所生，是他们的部分化身。[8]而在摩诃婆罗多中并不认为达陀利耶是阿低利之子，只说他是阿低利后裔中的一人。阿低利向达陀利耶之子尼弥传授了祖先祭的方法，使后者成为第一个举行祖先祭的人类。[9]

1. 《梨俱吠陀》，I，117；I，39
2. 《梨俱吠陀》，VII，15
3. 《梨俱吠陀》，VIII，36；I，51
4. 《梨俱吠陀》，VI，50；V，78；VII，62；X，80
5. 《梨俱吠陀》，X，143
6. 《梨俱吠陀》，V，40
7. 《百道梵书》，IV，3.4；I，4.5
8. 《薄伽梵往世书》
9. 《摩诃婆罗多》，VI，91

• 《世界神话辞典》，辽宁人民出版社，ISBN 7-205-00960-X
• 《Vedic mythology》，A. A. Macdonell，ISBN 81-208-1113-5