阿給·瑪梅有伊

阿給·瑪梅有伊（鄒語：ak'emameoi[1]），是台灣鄒族神話中的土地神，為神的一種類別，位階為中神，祂們創造了大地並管理土地的一切事物。

職責

阿給·瑪梅有伊是土地的統轄者，只要一個地方有地名，就有屬於當地的阿給·瑪梅有伊（一說阿給·瑪梅有伊為單一一位神明，各地都有祂的分靈[2]），祂們受命於主神命令，守護著土地和部落，並且統轄著當地全部位階低於中神的神祇，所有生長在當地的人都受到祂們的保護，同時因為祂們提供人類糧食和藥草，讓人類免受飢餓和疾病的侵害，因此也有保命、保食、保境的職責。如果人強佔他人土地，阿給·瑪梅有伊便會使強佔的人生病或讓土地崩塌[3]。

另外，山林中的野獸也都是阿給·瑪梅有伊所眷養的，人們狩獵前必須虔誠祈禱才可以獲得獵物[4]。

伊斯布耶佛（isbuefo）儀式

當某人因惹怒某地的阿給·瑪梅有伊而生病時，巫師會請該地土地擁有家族的族長進行伊斯布耶佛儀式，請祂原諒病人，過程大致上為族長咬碎小米、以樹葉（fumu）包起來並拿來祭祀阿給·瑪梅有伊。[5]

神話

據說一開始世界上只有天和海而沒有大地，是阿給·瑪梅有伊開始創造泡沫、泡沫破碎後變成了大地，所以大地一開始就是平的。地震（Motoivui）便是因為祂發怒或是拍拭皮外衣（Kufutsu）上的灰塵時產生[6][7]。

祭典

鄒族人主要在播種祭和收穫祭的時候祭祀當地的阿給·瑪梅有伊，如果得不到祂的保佑的話，新的一年將會徒勞無功[8]。

形象與象徵

阿給·瑪梅有伊（Akee Mameio）的意思來自於「祖父（Akee）」與「老人、長老（Mameoi）」，可知祂們是男神，但沒有人知道確切的形象[2]，蛇和山貓是祂們的使者，如果蛇橫臥在路上，代表接下來會遇到危險，路人必須折返[4]。

參見

參考資料
  1. .
  2. 衛惠林. . 國史館台灣文獻館. [1952-05-01]. ISBN 9788017114910.
  3. .
  4. 巴蘇亞‧博伊哲努(浦忠成). 臺灣鄒族的風土神話 页面存档备份，存于. 台灣（Taiwan）: 臺原. 1993年. ISBN 9579261377 （中文）.
  5. 王嵩山，《宗教、醫療與社會文化本質：以阿里山鄒族為例》，自然科學博物館學報，1990
  6. 達西烏拉彎‧畢馬. . 晨星. [2003-07-15]. ISBN 9574554570. （原始内容存档于2019-08-06）.
  7. 蘇姿伊. . 全國博碩士論文資訊網. 博碩士論文行動網. [2016-08]. （原始内容存档于2020-07-07）.
  8. .
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