陳勝長

陳勝長1946年),生於英屬香港,籍貫中國浙江上虞香港教育工作者,香港中文大學中文系退休教授,文史學者。

陳勝長
香港學者
个人资料
性别
出生1946 -
香港
籍贯浙江省上虞

生平

陳勝長2006年自香港中文大學中國語言及文學系退休,退休前為中大中文系教授。陳勝長中學時就讀於聖保羅男女中學,後升讀香港中文大學新亞書院中文系,獲學士學位後,再獲授文學碩士學位,師隨潘重規先生,碩士論文為〈說文段注牴牾考〉。

據1967年出版之《新亞生活》所述,陳勝長獲中文系保送至美國哈佛大學讀研究院,獲授文學碩士學位。回港後任香港中文大學中文系講師、高級講師、教授,直至退休。任教文字學導論、孟子、陶潛詩、現代作家研究等科目。

陳勝長教授治學,擅長以諧隱角度探究古代文獻。〈《說文》所說字義或非本義考辨並論所謂「微辭」問題〉一文便指出,《說文》某些字義非本義,並非許慎的無心之失,而是諷刺領導階層的微言。

近期著作

  • 1990 托洛茨基的文藝理論對魯迅的影響
  • 1991 讀戴震《屈原賦注》──兼論湖田草堂藏「初稿」殘本與 《經附錄》之真偽問題
  • 1995 考證與反思──從《周官》到魯迅
  • 1998 從周氏兄弟作品研究看文學的認知與評價問題
  • 2000 「五十自壽」詩與《兩地書》──周氏兄弟詩文互證發覆
  • 2001 絹本《孝女曹娥碑》墨跡考辨(節錄)
  • 2002 《說文》所說字義或非本義考辨並論所謂「微辭」問題
  • 2003 孟子在辯論中運用譬喻的方法探論(譯作)

資料來源:https://web.archive.org/web/20100205195424/http://dspace.lib.cuhk.edu.hk/

== 评论 ==更对作出一锤定音之论,。期间,虽有香港学者 在《孝女曹娥碑》的真伪问题上,陈胜长曾不同意启功对历代相传的《孝女曹娥碑》殊非王羲之真迹的判定,于是撰〈绢本《孝女曹娥碑》墨迹考辨〉与启功辩论,惟启功以其独特的研究方法与深厚学养,著《论书绝句》《古代字体论稿》《论书札记》等书,对陈胜长的立论作出有力反驳,并深责陈氏之说乃“一派胡言”,终使《孝女曹娥碑》的真伪得以辨明。[1]

資料來源 / 參考文獻

陳勝長(1986)《考證與反思》,台北:東大圖書公司。

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外部連結

  1. 老秋. . 中国书画网. [2021-01-07].
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