魏保羅
魏保羅(1877年-1919年10月29日)为真耶穌教會的主要创始人[1][2][3][4] 。真耶穌教會强调真神才是教会的創設者,称魏保羅为真神選召的僕人,该會初期的重要工人[5] 。
魏保羅原名魏恩波,1877年出生于直隶(河北)保定府容城縣午方村西莊。他幼年失学,16岁去北京学纸行生意,成年后在北京崇文门外磁器口东茶食胡同开恩信永布店,1903年,伦敦会信徒王德顺引导他去磁器口伦敦会慕道,一年后,魏恩波全家在东单双旗杆伦敦会密志文牧师处受洗礼入教,此后每逢星期日布店休业,店员30多人同去参加礼拜。1911年变卖房产得三千元资助磁器口伦敦会自立。但是后来因纳妾,干犯十诫,被伦敦会革除。
1916年6月,魏保羅身患重病,医药无效。9月14日,他接受使徒信心会新圣民长老为其抹油按手祷告。数日后病愈,于是在兴隆街使徒信心会的贲德新牧师(美国人)处接受浸礼,加入使徒信心会。此后,他开始守安息日,并热切追求灵浸、说方言的经历。
1917年5月23日到7月1日,魏氏自称得到圣灵引导[6],在黄村镇一连禁食39天,期间从事祷告、路旁布道及施浸等活动。 5月28日,他在祷告时,自称受圣灵引导,前往永定门外大红门河中,并奉主耶穌的名,面向下受浸;改名魏保罗[7],此后又改姓耶[8] , 并立志献身传道。
5月30日,魏保罗自称圣灵指示他6条更正教规:(1)必须求圣灵的浸;(2)必须受全身下水的浸礼;(3)奉主耶稣基督的名施浸,不可奉父子圣灵的名施浸;(4)必须谨守安息日;(5)要取消牧师的称呼;(6)不可称上帝,要称神或真神。6月14日,他向各教派共计48单位寄出这些更正教规。7月2日,魏保罗结束禁食,回到北京,热切传教。至8月10日,已成立黄村、南苑、北京(前门外打磨厂恩振华布庄,1916年魏保羅新开设的第2间绸布店)最早的三处真耶稣教会。1918年1月2日,魏保罗写信给警察总厅吴镜潭总监,申请在恩振华布庄开设真耶稣教会,该教会的会名由此而确定。
魏保罗屡次到各教派教堂,包括黄村美以美会[9] 、天津基督教青年会[10] 等处,与之辩论,指斥其为假教会,而受到对方的打骂[11]。魏保罗曾在天津和北京被关押进监牢两次,他引用民国约法第三条信教自由条款,而被释放。
魏保罗为宣传其教义,大量印刷更正教规,寄往全国各地。为此他变卖家乡土地,以支持其费用。1919年2月1日,魏保罗又在北京创办《万国更正教报》,免费发行,寄往全国各地。
自1917年9月起,魏保罗曾数次前往河北、天津、山东等地传道。1918年在天津为张灵生按手祈祷,此后张获得能力,回山东传道。
魏保羅的工作持续了二年多时间。1919年10月29日[12],魏保羅设立张灵生和梁钦明接任监督,下午5时,在大笑中喊叫:「看哪,天使天军吹打着接我来了!」[13] 气绝而逝。魏保羅之子魏以撒(原名魏文祥)继续其父的工作,於華北各省傳道,以行神跡的方式吸引了许多信徒,建立多处教會:1922年在上蔡建立河南省第一处真耶稣教会,1924年在锦州建立辽宁省第一处真耶稣教会,在延吉建立吉林省第一处真耶稣教会,1938年在宝鸡建立陕西省第一处真耶稣教会,1943年于兰州建立甘肃省第一处真耶稣教会。
参考文献
- 中华人民共和国文化部
- 《福州市志(第八册)》
- 武汉方志网
- 贵州宗教 → 贵州基督教 → 宗派及团体 → 民国时期的宗派及团体(二) 的存檔,存档日期2011-04-20.
- 林永基:真耶穌教會傳教史(世界)
- 上海宗教志 >> 第五编基督教 >> 第二章团体 >> 的存檔,存档日期2012-01-11.
- . [2009-10-20]. (原始内容存档于2008-10-14).
- 张之瑞:诚颂北京真耶稣教会总监督耶保罗恩波记
- 魏保罗等头次被打记
- 魏保罗第一次被囚记
- 张灵生:北京真耶稣教会万国更正教报总理耶保罗恩波行述
- 北京真耶稣教会监督耶保罗恩波已经睡了报告通知
- 使徒魏保罗总监督传
参看
- 中國真耶穌教會史,
- 張靈生,
- 張巴拿巴。
- 真耶稣教会历史史迹考