偷竊

就以美國法律規範來說，所謂竊盜罪，是有竊盜意圖，違法地盜取他人財產，或加以搶奪的犯罪。大多數美國各州法律，依據所竊盜物品的價值，區分為重竊盜罪（grand）與輕竊盜罪（petty）。英、美也以盜竊手法和目標再分類。搶劫（robbery, 以暴力威脅他人）、爆竊（burglary, 指毀越門扇、牆垣或其他安全設備而犯之者。）、兜售盜竊 (theft，把物品有意再次翻賣)、自用盜竊（larceny, 把物品據為己用）,但因為在其他地區對挪占的目的无关重要，所以均屬盜竊。、乘火災、水災或其他災害之際而犯之者 (looting)。

依中華民國刑法第320條針對竊盜規定：「意圖為自己或第3人不法之所有，而竊取他人之動產者，為竊盜罪，處5年以下有期徒刑、拘役或50萬元以下罰金。意圖為自己或第3人不法之利益，而竊佔他人之不動產者，依前項之規定處斷。前2項之未遂犯罰之。」而第321條針對加重竊盜說明：「犯竊盜罪而有下列情形之一者，處6月以上、5年以下有期徒刑，得併科新臺幣10萬元以下罰金：

1. 侵入住宅或有人居住之建築物、船艦或隱匿其內而犯之者。
2. 毀越門扇、牆垣或其他安全設備而犯之者。
3. 攜帶兇器而犯之者。
4. 結夥三人以上而犯之者。
5. 乘火災、水災或其他災害之際而犯之者。
6. 在車站、埠頭、航空站或其他供水、陸、空公眾運輸之舟、車、航空機內而犯之者。

前項之未遂犯罰之。」

而加重竊盜罪於2011年1月26日已修法，以求體例一致，且涵蓋的範圍亦較完整。[1]

森林法對於樹木材料竊盜另有特別規定

香港法例第210章《盗窃罪条例》[2]第2条，盗窃罪的基本定义：
一、如任何人不诚实地挪占属于另一人的财产，意图永久地剥夺该另一人的财产，即属犯盗窃罪，而“窃贼”(thief)及“偷窃”(steal)亦须据此解释。
二、作出挪占的目的不论是为了获益，或是为了该窃贼本身的利益，均属无关重要。

根據香港法例第210章《盜竊罪條例》第9條，任何人犯盜竊罪，一經定罪最高可處監禁10年。

根據《澳門刑法典》第197條，存有將他人之動產據為己有或轉歸另一人所有之不正當意圖，而取去此動產者，處最高3年徒刑或科罰金。另外第198條(加重盜竊罪)，最高可處10年徒刑。

佛教戒律中包含“不偷盗”（盗戒），是最根本的五戒之一，不论僧俗都必须遵守，破戒者会受到严重的果报，以贪心偷盗故招致到贫穷无用的果报。

• 经典列出盗戒针对几种类别：偷取、劫取、骗取、胁取、讹赖取、抵谩取。
• 犯盗戒戒有六种因缘：有主人的物品；盗取者知道或以为这是有主人的物品；存有盗心；是较重物品（因为当时天竺诸国的法律定偷盗几钱者罪当杀，故制戒时随顺国法，至于如何判断重物标准，古今歷來未定，汉地有五钱、八分银等几种主流说法[3]）；以种种方便办法实施盗窃；确实得手使得物品离开本处。这六种因缘俱全，即爲破戒。
• 犯戒果报：堕三恶道；若生人道中，贫穷下贱，即便拥有多资财也不能自主使用；自家的房屋、莊稼，常遭洪灾、水灾、冰雹、霜冻等灾害毁灭；别人丢失财物，自己最易成爲怀疑对象；身常受苦，心怀忧恼。  

亚伯拉罕一神教的十诫中第八爲“不可偷盗”。

依伊斯蘭教法，偷竊罪可被判斬手懲罰。《古蘭經》第5章38節說：「偷盜的男女，你們當割去他們倆的手，以報他們倆的罪行，以示真主的懲戒。」現時在沙特阿拉伯、伊朗及尼日利亞北部實施伊斯蘭教法的州犯偷竊罪有可能會被判斬手懲罰。[4]不過有聖訓（例如《穆斯林聖訓實錄》17:4177－4179、4181）指如果偷取的物品少於某價值，則不應實施斬手懲罰。[5]