克伦族

克倫族（緬甸語：，缅甸语委转写：，/kəjin/；英語：），亦作甲良族，是一個居住在緬甸东部及泰國西部的民族，在安达曼群岛也有少量克伦族移民，是著名的象伕民族，总人口约600万人，其中40万在泰国境内，其余在缅甸克伦邦、克耶邦和掸邦。克伦族使用的语言叫作克倫語，属于藏缅语族克伦语支，通行於克倫族人聚居的緬甸東部及泰國西部。兩邊的克倫語略有不同，但不構成溝通障礙[1]。

克伦族
穿著傳統服裝的克倫族女孩，1912年
總人口
约600万
分佈地區
 緬甸约500万（2007年）
 泰國至少40万
語言
克伦语支
克伦族主要分布地区

克伦族佔缅甸人口的百分之七到百分之十[2]，在缅甸是仅次于緬族和掸族的第三大种族[3]。缅甸官方承认的135个民族中有23个属于克倫族：

  • 克伦族群的11个民族都属于克伦族，人数较多的有斯高克伦族和波克伦族，分别受缅族和孟族的不同程度的影响；
  • 克耶族群的9个民族都属于克伦族，如克耶族（红克伦族，克倫尼族）；
  • 掸族群的33个民族有3个属于克伦族，如巴奥族（黑克伦族）。缅甸与湄宏顺的长颈族也是克倫人。

泰国的克伦族主要是斯高克伦和波克伦。

多數克倫族信仰上座部佛教和萬物有靈，少數信基督教。

歷史

英國統治初期對少數民族採取「間接統治」政策，給予克倫族相當程度的自治權，並扶植許多克倫族菁英擔任殖民政府官員。克倫族接受了政策培育的洗禮、也直接激發了克倫族獨立自強的民族意識，勇於捍衛自我權益，導致他們在緬甸脫離英國獨立後，積極為追求獨立與緬族主導的政府作戰。其中，「克倫族聯盟」是最早成立的武裝團體，於1960至1990年代帶給軍政府強大的威脅與抵抗。

1980年中期，克倫族聯盟領導的克倫民族解放軍總兵力已超過5,000人，是當時緬甸國內僅次於緬甸共產黨的第二大反政府武裝團體。該組織之所以擁有這麼大的規模，除了具有一定規模的民意基礎、接受了外國（例如泰國）的援助以外，參加1988年反政府運動的學生及在1990年當選卻不被軍政府承認的國會議員，紛紛逃往克倫邦躲避軍政府追緝，使得克倫族聯盟位於馬納布羅的指揮 部，在1990年代初期成為示威團體在仰光之外的重要根據地。

但這樣的榮景並不長久，軍政府以分化策略破壞克倫族聯盟內部團結，造成克倫族聯盟的勢力於1994年後土崩瓦解。

1990年，克倫族佛教僧侶蘇札納帶領數百位追隨者，預備在薩爾溫江與莫伊河的匯流處建造佛寺，但遭到克倫族聯盟阻止，因為克倫族聯盟懷疑蘇札納等人與軍政府暗中合作，建造佛寺之目的是幫助軍政府建立侵略克倫族的據點。

此次拒絕導致了兩個毀滅性的結果：其一、深化了克倫族聯盟內佛教徒與基督徒的對立；其二、為數眾多的克倫族聯盟成員加入蘇札納的組織。後來蘇札納就自立門戶，成立克倫民主佛教軍（DKBA），並於1995年與軍政府簽訂停火協議，以換取自治區域。

此後，克倫民主佛教軍並與軍政府合作，協力攻打克倫族聯盟。至此，軍政府的離間計成功。

2011年登盛上任後，緬甸政府再將矛頭轉回克倫民主佛教軍，同樣使用分化策略瓦解其勢力。當時，緬甸政府採取「以武器換和平」的手段，迫使克倫民主佛教軍在強大壓力下解除武裝，接受緬甸政府收編為隸屬政府的邊境防衛隊。但此舉引發克倫民主佛教軍內部分裂，無法接受收編的成員即由克倫民主佛教軍脫離出來，成立克倫民主仁義軍（或稱克倫民主佛教軍5旅，DKBA-5）。

2014年，登盛因此將克倫民主仁義軍視為眼中釘，並於2014年11月對其發動攻擊。其實背後目的是為擴大對薩爾溫江流域的掌控，重啟因內戰而延宕多年的漢幾大壩（Hat Gyi Dam）興建計畫。

近年來，在緬甸政府不願放棄武力，尊重克倫族權益的情況下，克倫族聯盟強力主張緬甸成為聯邦制的民主國家，並堅持遵循首任主席蘇巴烏支（Saw Ba U Gyi）提出的「四個原則」：永不投降、維持武力、要求克倫邦完全自治，及爭取克倫族政治自決 權。

不過，隨著緬甸政府軍的優勢愈加明顯，克倫族武裝團體的勢力不僅受到控制，而且日漸衰退，地下游擊隊已無法決定克倫人未來的發展。

地理環境

克倫族主要分佈在克倫邦和克耶邦還有伊洛瓦底江三角洲地區，在孟邦、丹那沙林省、仰光省、勃固省、克耶邦等省邦也有分佈。

克倫邦為熱帶季風氣候，北面的丹島鎮屬高原地區，氣溫有所下降，屬溫帶潮濕氣候，中部和南部地區夏熱冬涼，降雨量平均為巴安177英寸，帕崩100英寸、丹洞鎮200多英寸。

伊洛瓦底江三角洲地區為亞熱帶和熱帶雨林氣候帶，流域內降雨量豐富，三角洲和北部降雨量達2000--3000mm，中有平原降雨量少，為500--1000mm.7月份降雨最多，12--3月為旱季。

克耶邦東部為高原地區，與撣邦高原相接，克耶高原北部海拔約3000英尺，南部較低，薩爾溫江從北到南穿過克耶邦，由於江水流過的地方都是高山狹谷，水流遄急，沿江有瀑布和旋渦。最有名的支流是南蚌江。撣邦的茵麗湖水流進比魯河，比魯河水則流進南蚌江，克倫邦突河的水也流進南蚌江。

經濟

克倫族為一個古老的民族，其經濟產業主要有以下四種：

  • 手工業發展得非常早，其帷幔非常有名
  • 山區的族人基本上靠著焚山開墾過生活，種植檳榔、咖啡、茶葉、各種熱帶水果自給自足。
  • 平原的族人主要種植水稻維生。
  • 打獵與捕魚。

語言

克倫族擁有自己的語言，其克倫語屬於漢藏語系藏緬克倫語支。其實克倫語及緬甸語、欽語等語言皆有一定程度的親屬關係。克倫語的語序為主謂賓結構，有聲調，是一種孤立語。克倫語有兩大方言群：當都--波方言群、帕拉奇--斯戈方言群。各方言群内部又分次方言和土语。波方言和斯戈方言是較為通用的兩大次方言。

克倫文是拼音文字，早期的克倫文分為斯戈克倫文和波克倫文两種。斯戈克倫文於1832年由美国浸禮教會傳教士喬纳森偉德博上依照缅文創立，同年他還創造了波克倫文。19世纪上半葉出现了其它8種克倫文。1962年奈温將軍上台執政後，為了解決少數民族語言混亂的現象，於1964年在帕安成立了“克倫文字搶救委員會”，該委員會針對波克倫語音韻表（字母表）作出修訂後以《克倫民族音韻表》（克倫文字母表）的名義正式規範了克倫族的文字，讓克倫族人有個依循。

宗教

山區的克倫族人主要信奉原始萬物，平原的克倫族人主要信奉佛教，都市的克倫族人主要信奉基督教。其宗教信仰與經濟發展程度有很大的關係。

習俗

克倫族是一個非常重視繁衍的民族，對於孕婦的照顧，可謂是無所不用其極，斯戈克倫人常給孕婦泡一種黃色的鳥窩湯喝。一些地方在孕婦產前要請七名老嫗準備七把米飯、一杯水、一些香蕉、粽子、七根紗線為孕婦收魂，還在孕婦的手鐲上綁七條線避災。

其生產禁忌也很多，例如為了能順利地產下嬰兒，孕婦會有許多禁忌：包括不能洗澡、不能參加婚禮、不能參加葬禮、不能縫枕頭、不能關院子大門、不能摘果實、不能殺生、不能看月蝕等等。

参见

参考资料

腳註
  1. 見Lyons, Melinda. (PDF). 2015-01-12 [2015-02-29]. （原始内容 (PDF)存档于2015-02-16） （英语）. ，第三版的第四項表示ISO拒絕了泰國西部克倫語成為獨立語言的申請。
  2. Radnofsky, Louise. . The Guardian (London). 2008-02-14 [2008-03-08]. （原始内容存档于2012-11-11）.
  3. . Myanmar.com. May 2006 (last update) [28 February 2011]. （原始内容存档于2010-12-31）.

其他
  • 《緬甸政府與少數民族之互動探析──以克欽族、撣族、克倫族、羅興亞族為例》，司徒宇、顧長永，2015‧09

外部連結
维基共享资源中相关的多媒体资源：克伦族


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