公沙穆
生平
公沙穆家裡很窮,兒時不喜歡玩耍,長大後學習《韓詩》、《公羊春秋》,研究《河圖》、《洛書》等推算天象曆法之術。公沙穆住在建成山中,依樹林做房子,獨自住在裡面。一日狂風雷鳴,屋外有聲音呼喚公沙穆,先後三次,公沙穆沒有答話。一會兒,聲音從窗外進入屋中,聲音特別詭異,公沙穆照常誦讀經書,最終沒什麼怪異之處。當時的人們覺得公沙穆很奇特。後來公沙穆在東萊山隱居,求學的人慕名從遠方而來。[2]
公沙穆賣豬
公沙穆曾養豬,豬生了病,公沙穆派人到市場去賣豬。公沙穆吩咐說:『如果賣出去,一定要告訴買豬的人,這是一頭病豬,必須降價出售。不能隱瞞說豬沒病,不可以多賺不義之財。』賣豬的人到了市場售賣豬,沒有跟買主說是病豬,錢也多了許多。公沙穆覺得奇怪,了解原因後,拿出一半賣豬得來的錢,追上買豬的人要把多餘的錢還給他,公沙穆告訴買主說:『豬確實生了病,我只想賤價賣出。沒想到賣豬的人欺瞞您,賣了個高價。』買主說買賣私約早已決定而不肯收所退的錢。最終公沙穆還是把錢退給了買主。[3]
以廉立身
有位有錢人王仲,產業值千金。對公沙穆說:「當今的時代,都用財貨來通行無阻,我送百萬銅錢給您當作資金,如何?」公沙穆回答:「您的來意太厚重了,但能否得到富貴在於天意,用財貨謀求官位,我不忍心。」[6]
外部链接
參考資料
- 《後漢書·公沙穆傳》:公沙穆字文乂,北海膠東人也。
- 《後漢書·公沙穆傳》:家貧賤,自為兒童不好戲弄,長習《韓詩》、《公羊春秋》,尤銳思《河》、《洛》推步之術。居建成山中,依林阻為室,獨宿無侶。時,暴風震雷,有聲於外,呼穆者三,穆不與語。有頃,呼者自牖而入,音狀甚怪,穆誦經自若,終亦無它妖異,時人奇之。後遂隱居東萊山,學者自遠而至。
- 謝承書曰:「穆嘗養豬,豬有病,使人賣之於市。語之(言)〔云〕『如售,當告買者言病,賤取其直;不可言無病,欺人取貴價』也。賣豬者到市即售,亦不言病,其直過價。穆怪之,問其故。齎半直追以還買豬人。告語(言)〔云〕『豬實病,欲賤賣,不圖賣者人相欺,乃取貴直。』買者言賣買私約,亦復辭錢不取。穆終不受錢而去」也。
- 《東觀漢記·吳祐傳》:公沙穆來遊太學,無資糧,乃變服客傭,為吳祐賃舂。祐與語,大驚,遂共定交於杵臼之間。
- 《後漢書·吳祐傳》:時公沙穆來游太學,無資糧,乃變服客傭,為佑賃舂。佑與語大驚,遂共定交於杵臼之閒。
- 《後漢書·公沙穆傳》:有富人王仲,致產千金。謂穆曰:「方今之世,以貨自通,吾奉百萬與子為資,何如?」對曰:「來意厚矣。夫富貴在天,得之有命。以貨求位,吾不忍也。」
- 《後漢書·公沙穆傳》:後舉孝廉,以高第為主事,遷繒相。時繒侯劉敞,東海恭王之後也,所為多不法,廢嫡立庶,傲很放恣。穆到官,謁曰:「臣始除之日,京師咸謂臣曰『繒有惡侯』,以吊小相。明侯何因得此醜聲之甚也?幸承先人之支體,傳茅土之重,不戰戰兢兢,而違越法度,故朝廷使臣為輔。願改往修來,自求多福。」乃上沒敞所侵官民田地,廢其庶子,還立嫡嗣。其蒼頭兒客犯法,皆收考之。因苦辭諫敞,敞涕泣為謝,多從其所規。
- 《後漢書·公沙穆傳》:遷弘農令。縣界有螟蟲食稼,百姓惶懼。穆乃設壇謝曰:「百姓有過,罪穆之由,請以身禱。」於是暴雨,不終日,既霽而螟蟲自銷,百姓稱曰神明,永壽元年,霖雨大水,三輔以東莫不湮沒。穆明曉占候,乃豫告令百姓徙居高地,故弘農人獨得免害。
- 《太平御覽·卷七百三十二》:公沙穆遷弘農令。永壽元年霖雨大水,三輔以東,莫不湮沒。穆明曉占候,乃豫告,令百姓徙居高地,故弘農人獨得免害。
- 《後漢書·公沙穆傳》:遷遼東屬國都尉,善得吏人歡心。年六十六,卒官。六子皆知名。
- 《後漢書校勘記》:六子皆知名 按:集解引沈欽韓說,謂「六」當作「五」,群輔錄云穆之五子,並有令名,京師號曰「公沙五龍,天下無雙」。
- 《廣博物志·卷十八》:公沙穆五子並有令名號公沙五龍
- 《説郛·卷五十七上》:公沙紹字子起,紹弟孚字允慈,孚弟恪字允讓,恪弟逵字義則,逵弟樊字義起,右北海公沙穆之五子,並有令名,京師號曰公沙五龍
- 《集聖賢群輔錄下》:公沙紹,字子起。紹弟孚,字允慈。孚弟恪,字允讓。恪弟逵,字義則。逵弟樊,字義起。
- 《讀書紀數畧·卷二十五》
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