唐行小姐

唐行小姐主要出身于长崎县岛原半岛和熊本县天草群岛，但事實上新聞記者在報導海外娼婦的場合，多半對於出身地不多加調查，而直接記為天草、北九州北部地方。首先称为女衒的人在贫苦山村中物色女孩，将她们从亲人手中买下后再转卖给称为嫔夫的人带往海外。日本当时也把唐行小姐称为娘子军。

最初唐行小姐主要被输出到中国大陸，香港，菲律宾，婆罗洲，泰国，印度尼西亚的西方殖民者控制地区，目的是解决西方殖民军队和相关劳动者的性需求。随着西方殖民区地盘扩大，西伯利亚，满洲（东三省），夏威夷，加利福尼亚，津巴布韦也出现了唐行小姐。

这种社会现象在明治末期达到最盛。日本的崛起之后，唐行小姐被视为日本的耻辱，1920年随着废娼令的颁布，唐行小姐这种职业也跟着一起消失。海外的唐行小姐有的被接回日本从良，也有的留在本地。

1972年作家山崎朋子以唐行小姐为题材进行研究以后出版了小说《山打根八番娼馆》（後來被改編為電影《望鄉》）。

唐行小姐都是为国家献身的女人，他们的钱大部分都献给了国家用于发展军事，可以看成是为之后的中日甲午战争打下经济基础。日本近代思想家福泽谕吉甚至说：“日本對付亞洲有兩種武器，一是槍，二是娘子軍”。 [1][2]

以日本電影《望乡》角色唐行小姐阿崎婆为例，大正中期到昭和前期婆罗洲的唐行小姐每次接客可以分成50％，其中一半是每月的服装费和生活费。为了生活每月至少要接20个客人。如果想赎身的话则每月至少要接120个客人。（菲律宾政府规定每星期检查一次淋病，每月一次梅毒，并向唐行小姐收取双倍的杂费。）

船只进港的日子，每家妓院都宾客满堂，最厉害的时候一晚上要接10个客人。过夜10元，不过夜2元。1个客平均只有3分钟到5分钟。超过时间要加费。他们不喜欢接待本地客人，据说拒客比较普遍。[3]

• 村冈伊平治 『村冈伊平治自传』、南方社、1960年（ISBN 978-4061840379)
• 山崎朋子 『山打根八番娼馆 - 底辺女性史序章』、筑摩书房、1972年（ISBN 978-4480810267）
• 矢野畅 『「南进」的系谱』、中央公论社＜中公新书＞、1975年
• 森崎和江 『からゆきさん』、朝日新闻社、1976年（朝日文库、1980年、ISBN 978-4022602350）
• 仓桥正直 『北的からゆきさん』、共荣书房、1989年（ISBN 4-7634-1005-9）
• 仓桥正直 『からゆきさん之歌』、共荣书房、1990年（ISBN 4-7634-1009-1）
• 仓桥正直 『岛原来的からゆきさん - 寄僧・广田言证和大师堂』、共荣书房、1993年（ISBN 4-7634-1012-1）
• 白石显二 『津巴布韦的娘子军』、社会思想社、1995年（ISBN 978-4390115339）

• 《望乡》
• 日本性服务业

• 唐行小姐的小部屋
• 仰光日本人的墓地 页面存档备份，存于
• 唐行小姐之歌