封建論
历史
柳宗元被貶柳州（今廣西柳州市）之時，引史為證，做「封建論」，結構嚴謹，文筆犀利而流暢。《封建論》说“彼封建者，更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也，势不可也。……封建，非圣人意也”。
蘇軾評論「封建論」一文稱：“宗元之論出，而諸子之論廢矣，雖聖人復起，不能易矣。”[2]
清朝人批判《封建論》最烈，李富孫說，“柳子之論，直一偏之見，徒知前世之害，而不知前世之為利者大。既昧前世之利而不知後世之為害更深。”陸世儀：“古之為治者，治心、治身、治家、治國、治天下，一而已矣。自秦以吏為師，始有所為吏治，漢複以蕭何繼之，於是吏治二字，至今習以為固然，莫能破其局者，皆自變封建為郡縣始。不行封建，吏治不可得而去也。不去吏治，三代不可得而複也。”
郭沫若曾著隱含崇儒抑法思想的十批判书，支持柳宗元論點的毛泽东写了一首《读〈封建论〉赠郭老》的诗給郭沫若，要郭不要從柳宗元的進步論點退返到周文王時代的作法：
| 劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。 祖龙虽死秦犹在，孔学名高实秕糠。 百代都行秦政法，十批不是好文章。 熟读唐人封建论，莫从子厚返文王。 |
注釋
- 柳宗元《封建論》中的“封建”思想及其評述.蘇州大學.
- 《東坡續集》，卷8〈論封建〉
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