探題

探題,原是一種佛教徒教義辯論,類似於藏密辯經,後演變為佛教的僧職,與日本幕府時代的官職名(日语:)。古時把基督宗教教義問答或者教義問答的講師,譯為探題[1]

名稱由來

原指詩人集會,抽籤分題賦詩。[2][3]唐代王建《送韋處士老舅詩》:「賦字詠新泉,探題得幽石。」盧綸 《送渾煉歸覲卻赴闕庭》:「探題多決勝,饌玉每分餘。」科舉作弊,先探知考題,亦稱探題

後被漢傳佛教中人借詞代指探究考題,是一種佛教徒教義辯論,類似於藏密辯經,後再變成日本佛教中的一種僧職,由修道有成者,擔任僧侶辯論(或口頭考試)時的裁判,又作「題者」、「探題博士」,始設於康保五年(968)延曆寺「六月會」之中。此詞非佛教梵文或譯文。

基督宗教

教义问答英語:,源自古希臘語),是教义(Doctrine)的概要与阐释,又譯為教理問答清代譯為探題。如索西尼的《拉可溫探題》;加爾文宗的《海德堡探題》。

日本官職名

日本鎌倉幕府室町幕府借用此詞為官職名,位高權重,負責監察政治與地方執政,類似於中國刺史甚至節度使巡撫總督等。探題一職有軍政大權,轄區亦廣,可謂封疆大吏。

以下列出鎌倉幕府及室町幕府中稱為探題的官職。

鎌倉幕府

室町幕府

参考文献

  1. . [2018-07-18]. (原始内容存档于2018-07-18).
  2. 嚴羽 《滄浪詩話·詩體》:古人分題,或各賦一物,如送某人分題得某物也。或曰探題。
  3. 陳田 《明詩紀事辛籤·韓上桂》:《列朝詩集》: 孟郁 ……為詩賦多倚待急就,方與人縱談,大噱呼號,飲博探題,次韻紙上,颯颯然如蠶之食葉。
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