日本性文化
历史
起源
根据《古事记》记载,日本创世神话认为日本列岛和其岛上的人都是天神交合的产物。一般有两个版本的传说。其一:天神伊邪那岐命和伊邪那美命是兄妹俩,兄妹俩树立天之玉柱,建立起八寻殿。一天,哥哥问妹妹,“你的身体长成了吗?”,妹妹回答:“我的身体已经完全长成,只有一处没法合在一起。”哥哥随后说:“我的身体已经完全长成,只有一处多余。我把我的多余处塞进你的没合处,生成国土,怎么样?”妹妹答应了,于是两人结合生成了日本列岛。其二:天照大神和他的妹妹用神矛和神盾搅动东海产生日本列岛,两人在日本列岛繁衍了大和民族。大和民族从不避讳自己是天神乱伦或者先祖乱伦的后裔,体现了早期大和民族对于性文化的崇拜和宽容。[2][1]
中古时期
中古时期,大和族对生殖器的崇拜制成了各种艺术品,伫立在大街上或者作为保护神。在早期日本,结婚前,女子不会刻意保护贞操,而贞操和名誉也没有任何直接性的关系。与此同时,男子也不重视妻子是否是处女。《源氏物语》是日本一部作品,也是世界最早的长篇小说。
然而,進入鎌倉時代,幕府令武家嚴守上下尊卑的文化開始於上層社會普及,而這時代父系制及父權制已成為主流,有男尊女卑觀念,於是上層社會開始重視女性的貞操,到了江戶時代受到理學影響,再加強對女性貞操的要求,不但要求女性婚後守貞操,夫死後不改嫁,還要求女性婚前為處女。據江戶幕府制定《禦定書百個條》,武士可以將秘密通姦的妻子及其姦夫處死。男性的性則沒有限制,於是各種專接待貴族男子的高級妓院盛行,更把尋花問柳視為身份象徵。同時貴族階層也盛行男性的同性性行為,更發展成一種上層社會當中上下階級關係相關的制度眾道。而町人及庶民男女則仍然保持比較為開放的性觀念。當時文学家井原西鹤创作了《好色一代男》《好色一代女》等反映各階層性文化的文学名著。[1]
与中国性文化之差异
日本除了沒有中國的纏足文化外,也没有宦官文化。大正时期著名歷史学者桑原隲藏有一篇《中国的宦官(日语:)》寫道:「独我国自隋唐以来广泛采用中国的制度文物,但惟有宦官制度不拿来,这不能不说实在是好事。英国的斯坦特曾发表论文《中国的宦官》,一语道破:东洋各国如此普通的宦官制度在西洋却不太流行,这完全托基督教的福。然而,我国丝毫不指望宗教的力量,竟然不沾染此一蛮风,岂不更足以自负。我们就此也必须十分感谢我国当时先觉者的思考辨别。[8]」人类学家石田英一郎則指出:「去势本来是一种畜牧技术,被文明国家应用到宫廷生活中来。从文化史或文化圈来看,大陆文化要素未传入日本或者日本未普及的,大部分直接或间接地属于畜牧性文化系统。」然而最早發明人體閹割技術與宦官系統的地區是古埃及,而非遊牧民爲主的地區。宦官文化更多發源於東方專制主義,封建制盛行的地區如西歐和日本便少有宦官,乃是社會結構使然。
参考文献
- . 新浪网. 2010-11-26 [2012-01-28]. (原始内容存档于2012年2月17日).
- 刘金钊. . 大连市: 大连出版社. 2009. ISBN 978-7-80684-790-9.
- Kovner, Sarah. . Stanford University Press. 2012.
- Shirakawa, Mitsuru. . Tenbōsha. 2007.
- . 現代ビジネス (講談社). 2018-08-15 [2019-07-09].
- . 人民网. 2015-08-04 [2012-01-28].
- . 华夏经纬网. 2007-04-27 [2012-01-28].
- 參考桑原隲藏。