大和民族
大和民族（日语：／ Yamato Minzoku ?），又稱日本民族，是構成日本人的主體民族，以日本語為母語，佔當前日本人口總數的九十九個百份比（其余为阿伊努族與琉球族）。大和民族主要分佈於整個日本列島。「大和」一詞亦成為日本的代稱。
| 大和民族 | |
|---|---|
 紫式部・織田信長・徳川家康・明治天皇 伊藤博文・与謝野晶子・湯川秀樹・上皇明仁 武士・現代一般的家庭 大和民族的例子 | |
| 總人口 | |
| 1億2511万7千人[1] 2016年7月 | |
| 語言 | |
| 日语 | |
| 宗教信仰 | |
| 神道、佛教為主 |
| 日語寫法 | |
|---|---|
| 日語原文 | |
| 假名 | |
| 平文式罗马字 | |
起源
日本列島最早在20萬年前出現古人類，日本列島已知最早的人類化石可追溯到約3萬年前。舊石器時代後期，在日本列島生活的原始人類可大致分爲繩文人和外來的彌生人兩大族羣。繩文人得名於其製作的繩文圖案的陶器。日本原始社會的居民自公元4世紀開始移居至全島，勢力最遠至北陸與出羽。
從人類遺傳學角度分析日本人口，發現了日本主要人口為繩文人、彌生人和中國漢族为主构成的混合人群[2]。
神話傳説
鄭張尚芳引星野恒《日本国号考》谓在筑後国山门郡，王辑五《中国日本交通史》说在今九州肥後菊池郡山门乡。他们另外有一名是日向族，是阿伊努人对他们称呼。阿伊努神話說他們來到日本前，日本是阿伊努人的地方。
神話起源說：根据上古传说，大和民族是天照大神的子孙。大和這個稱呼應該是從大和时代開始的，這個名字來自存在於公元4世紀，之后日本人自稱為大和民族。從古墳時代開始，大和政權統一了割據的小國。此時日本定都於奈良大和地區，國王雖屢次遷都，但因遷都範圍仍局限於大和地區，所以日本被稱為「大和」（やまと，Yamato）[3]。以飛鳥地區為中心的大和政體，經過幾代氏族的發展（通過天皇授予封號或是家主繼承），逐漸推廣到日本本州和九州。而大和這個名字也引申為當時中央政體使用的以抑制在整個日本分散的其他地方氏族和諸侯國的政策[4]。大和民族還有另兩名字，叫天孫民族與天降民族，意思是他們是從高天原掉下來與神造（天照大神），皇族是神統，任何地方也找不到；隨神武天皇東征大和，建立王權，大和民族也因此得名。战前日本教育说日本人与天皇是一家，是神的后裔[5]。
分佈及移居
大和民族的人口約1億2511万7千人（2016年7月），主要分布於整個日本列島，全世界大部份國家亦有少量分佈。二戰前，在朝鮮半島、台灣、庫頁島、北方四島、中國東北、夏威夷、關島及德國在太平洋島嶼的殖民地也有所分佈。
二戰後，在美国和苏联主导下，原日本占领区的日本国民、日军战俘大都被遣返回日本本土，总人数超过六百万。其中，蘇聯更趁日本局勢混亂時趁機強佔庫頁島和北方四島，將島上的大和民族和一些日本原住民全趕到北海道。在中國東北則由於日本軍隊的倉皇撤退，有上百万人被滞留。与朝鲜人不同，代表中国的国民政府不承認遗华日侨拥有中华民国国籍，为中华民国国民。包括东北在内，国民政府通过数年集体遣返，将大部分、近四百万日本侨俘遣返回国。1949年，中華人民共和國成立后，新政府再度集体遣返遗华日侨。而在中國東北當地家庭收留的数千日本人则留居于中国，他们又被稱為日本遺孤。1970年代起，日本遗孤大都选择回到日本。而后，留于中国并拥有中华人民共和国国籍者是为极少数。同时，日本裔（大和民族）不是中华人民共和国官方认可的少數民族。
語言
绝大多数的大和民族人使用日语。
文化
最早的大和民族在風俗上與南島民族有相似之處，如斷髮紋身，扎頭巾。日語语法與高句丽語相似，穿横幅与贯头衣、男女混浴、黑齒、跣足。而其大部分文化与六朝相近。其文化称為照叶树林文化，与云南与江南地方文化相似。魏志倭人傳記載倭人有紋面紋身習慣，與百越相似；
大和人有嚴格的等級制度，對內分為天皇、公卿、大名、武士、農民、工匠、町人與部落民。明治维新前，除了早期渡来人、大名与武士以外（有姓氏在古代日本是有头有臉的象徵），庶民並無姓氏（也没资格有），天皇為神祇也無姓氏（有名無姓是皇室特權）。
参考文献
- 《日本史的誕生：東亞視野下的日本建國史》，岡田英弘著，台灣，八旗，2016。
- 人 口 推 計 － 平 成 28 年 12 月 報 －
- 日本人口大起底：中國漢族是重要組成部分？
- 参考大和時代
- 参考飛鳥時代
- 關於大和民族源，另有從朝鮮半島移居而來『朝鮮半島直接渡來說』。約3500年前東亞地區氣溫逐漸下降，即出現寒冷化現象，引發人口遷徙的『北亞人種間接渡來說』，與16世纪末，赴日传教的葡萄牙人罗德里格斯在《日本教会史》中写道：“日本最早的移民来自浙江，日本国王即其苗裔。”『江南农民直接渡来说』。參考：倭人的起源 的存檔，存档日期2008-12-29.
- LEVENT, Sinan: Common Asianist intellectual history in Turkey and Japan: Turanism. 2015. https://www.researchgate.net/publication/280490550_Common_Asianist_intellectual_history_in_Turkey_and_Japan_Turanism#pf10 页面存档备份，存于
- AI Hyung Il: The Cultural Comparative Perspective in Torii Ryuzo's "Far East": The Search for Japan's Antiquity in Prehistoric Korea. p. 5. http://congress.aks.ac.kr/korean/files/2_1358749979.pdf 页面存档备份，存于
- "Many Japanese scholars expressed the idea of Nissen dōsoron (Theory of common ancestry between Japanese and Koreans), which maintained a common origin as well as inferior and superior positions of Koreans and Japanese. Other Japanese scholars concluded that Korea had been historically dominated by influences from the continent, particularly Manchuria." ALLEN, Chizuko: Ch'oe Namson at the Height of Japanese Imperialism. In: Sungkyun Journal of East Asian Studies. Vol. 5 No. 1. 2005. p. 27-49. http://sjeas.skku.edu/upload/201312/Chizuko%20T.PDF 页面存档备份，存于
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