春日五穀宮

春日五穀宮，臺灣花蓮縣廟宇，位於玉里鎮春日，主祀五穀先帝[1]，台灣客家人傳統信仰[2][3]，由苗栗縣公館鄉的五鶴山五穀宮分香而來。[4]:213-215

玉里春日五穀宮
Chunrih Wugu Temple
立面
立面
漢語拼音
基本資訊
所在地 臺灣 981 花蓮縣玉里鎮春日里11鄰神農68號
創建年份 不詳，1945年後
開基者 苗栗縣客家移民
主神 五穀先帝（神農大帝）
關聖帝君
延平郡王
天上聖母
中壇元帥
義民爺
例祭 農曆正月十五（玉皇大帝誕辰）
農曆四月廿五（五穀先帝誕辰）
農曆七月十五（中元普渡）
相关人物 客家人、阿美族織羅部落

沿革

台灣花蓮縣春日一帶原是阿美族的部落領域，舊稱「織羅」或「馬織羅」，為阿美族語「Ceroh」的音譯，原指「火燒」。昭和12年（1937年），日本政府把織羅、馬太林（阿美族語：山勢起伏的凹地）兩部落領域整併同一行政單位，改稱「春日」，沿用迄今。[5][6]

由於春日區域乃秀姑巒溪與支流匯流之處，物產豐饒，在日治時期已有客家移民陸續遷入拓墾。在公元1945年、第二次世界大戰結束後，春日的客家居民為了祈求平安、年年豐收[6][7]，便前往今苗栗縣公館鄉，從五鶴山五穀宮奉請香火返鄉，乃建春日五穀宮。[4]:213-215

據傳早時生活困苦，五穀先帝甚至負責提示藥籤，供居民治病抓藥之責；又由於五穀宮地勢較高，凡有颱風水災，居民皆會結伴前往廟宇避難，故五穀宮可謂長年扮演春日居民們精神與物質上的慰藉。[4]:213-215

春日五穀宮的祭祀圈除了春日之外，亦包括位於德武里的阿美族苓雅仔部落（苓雅仔為阿美族語：Lingacay，「月桃」之意 [8][9]），春日五穀宮以對漢人家庭收取「丁口錢」的方式維持運作，而阿美族則採隨緣募捐的方式；時至公元1999年左右，春日漢人家庭仍是以父子相承的方式延續下來，對比在台灣近代社會之中，家家戶戶繳交「丁口錢」傳統日益淡薄的情況下，殊為可貴。[4]:213-215

圖輯
  • 入口
  • 聖旨牌
  • 正殿五穀先帝諸像與匾額彩繪
  • 神農大帝匾
  • 褒忠義民爺神位
  • 客家文化介紹牆

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參考資料
  1. . 文化資源地理資訊系統. [2019-10-17]. （原始内容存档于2019-03-23） （中文（台灣）‎）.
  2. . 新北市客家民宿信仰館. [2019-10-15] （中文（台灣）‎）.
  3. . 花蓮縣政府客家事務處. 2018-11-02. （原始内容存档于2019-10-14） （中文（台灣）‎）.
  4. 姚, 誠. . 花蓮市: 花蓮縣文化局. 1999. ISBN 9570244283 （中文（台灣）‎）.
  5. . 花蓮縣玉里鎮公所. [2019-10-17] （中文（台灣）‎）.
  6. . 花東縱谷國家風景區. （原始内容存档于2020-11-16） （中文（台灣）‎）.
  7. . 客家雲 Hakka Cloud. [2019-10-17] （中文（台灣）‎）.
  8. . 臺灣原住民族資訊資源網. [2019-10-17] （中文（台灣）‎）.
  9. . 花蓮縣玉里鎮公所. [2019-10-18] （中文（台灣）‎）.

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