客家裔臺灣人
臺灣客家人,是指具有漢族客家民系認同的臺灣人,為臺灣第二大族群。其母語為臺灣客家話,歷經早期、明鄭時期、清治時期皆能通行於臺灣的客家地區,在日治時期也仍為台灣大多數客家族群的母語。但在1949年臺灣進入戰後時期後,中華民國政府積極推行國語運動,臺灣的許多客家人都改以中華民國國語為母語,还有一定數量的客家人後裔改用在地占多數的臺灣閩南語,於是臺灣使用客家話的人口大幅減少;現今中華民國政府設有客家委員會主管相關的族群事務,並推行母語運動,在學校中設立客語課程,以保存客家文化。一般而言,在提及「臺灣客家人」這類詞語時,所指的通常是在1949年以前移民來台的客家人及其後裔;相對地,1949年以後的客家移民,通常歸類在台灣戰後移民的行列中,如:前空軍司令彭勝竹上將、電影導演侯孝賢、舞台劇導演賴聲川等,又稱為外省客家人[2]。
臺灣客家人 Thòi-vàn-Hak-kâ-ngìn | |||||||||||||||||
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總人口 | |||||||||||||||||
臺灣人口中13.6%(2011年調查)[1] | |||||||||||||||||
分佈地區 | |||||||||||||||||
中華民國(臺灣) | |||||||||||||||||
語言 | |||||||||||||||||
臺灣客家語 中華民國國語(現代標準漢語)、臺灣閩南語 | |||||||||||||||||
宗教信仰 | |||||||||||||||||
中國民間信仰(臺灣民間信仰)、佛教(漢傳佛教)、道教 基督宗教(新教、天主教)、其他宗教 | |||||||||||||||||
相关族群 | |||||||||||||||||
南方漢族、客家人 |
客家 |
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客家人 | |
客家語漢字 | |
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客語白話字 |
沿革與分布
渡臺時間點
臺灣客家族群渡臺時間相當早,德國史學家Riess研究荷蘭史料時發現,荷蘭人與臺灣原住民溝通多由客家人居中翻譯[3][4]故此,尹章義教授(1989,358-66;1991,212-4)認為客家人與閩南人幾乎是同時抵達臺灣,甚至可能更早[5]。
地理分布特性
客家人後來因清朝康熙皇帝採納施琅的建議頒布渡臺禁令(南明時期惠潮之民幫助鄭軍對抗清軍),人口數逐漸不如閩籍,而在閩粵械鬥失利,被迫退出平原,遷至靠山的丘陵地[6]。於是丘陵地多形成客家人為主的村莊,保有濃厚的客家文化,亦有部份地區的客家人在人口數居上風,得以居住在平原或沿海鄉鎮。臺灣客家人口比例較高的客家地區即桃竹苗、高屏六堆、花東縱谷地區(客家分佈圖、客家人口分佈圖)。詳細分佈請參見臺灣客家話。
學者尹章義認為,客家人並沒有來臺較晚,也不是主動選擇類似原鄉地形之丘陵地來居住,早期影響臺灣客家人口分佈的因素,主要為閩粵械鬥及樟腦採集[7]。道光十年(1830年)台北盆地閩粵二族因爭地盤發生械鬥,客家人人數較少械鬥失敗,被迫遷至開墾較晚、較貧瘠的山麓與丘陵地帶。美濃平原,則是客家人在原漢衝突中,從原住民手中得來的。新屋區位於沿海平原,原有平埔原住民族及閩南泉州人先後開墾,後因客家移民日增,成為客家地區,永安漁港亦成為臺灣唯一以客家籍為主體的漁港[8]。花蓮縣客家人多為日治時期樟腦業盛行時,自臺灣西部遷居,臺南市楠西區亦有同例,埔里鎮在一百年前台灣日治時期,來自今臺中市東勢區、苗栗縣、桃園市和新竹縣等地的客家人,因從事樟腦業而遷徙,佔了境內族群的80%。
值得注意的是:由於都市化的影響,客家也大量湧入市區定居。現時人口數以桃園市居冠,其次為新北市、臺中市。
主要腔調比例
依照臺灣客家話主要腔調的比例,可以推測臺灣客家人來自各祖籍的比例。調查結果發現,在符合《客家基本法》定義且會說客家話的客家民眾當中,與他人溝通的客家話腔調以「四縣腔」的比例最多(63.4%),其次為「海陸腔」(47.6%),其他如「大埔腔」(4.5%)、「饒平腔」(3.9%)、「詔安腔」(2.6%)的使用人數較少。使用其他腔調的比例占0.5%[1]。
人口
依據中華民國客家委員會2010年至2011年的全國客家人口基礎資料調查研究:在各大族群單一自我認定的分布上,「福佬人」占67.5%;「客家人」占13.6%;「臺灣人」占7.5%;「大陸各省市人」占7.1%;「原住民」占1.8%;「大陸客家人」占0.5%[1]。 在「客家基本法定義」的條件下的調查,則有所差距[9],臺灣人口客家人占18.1%,約419.7萬人,其中新竹縣71.6%、苗栗縣64.6%是客家人。其次桃園市39.2%、花蓮縣31.7%、新竹市30.1%、屏東縣23.7%、臺東縣19.9%、臺中市16.4%、臺北市16.4%、南投縣16.0%、新北市14.1%、高雄市11.6%、基隆市10.0%,其餘縣市比例不足10%。客家人口數最多的縣市依序為桃園市(78.5萬人)、新北市(54.9萬人)及臺中市(43.6萬人)[10]。2016年12月,客家委員會調查顯示,台灣客家人口超過453萬人,占全國人口約19.3%,較2011年調查結果增加33萬人,提升1.2%,代表民眾客家自我認同的提升,但能夠講客語的比例則降至46.8%(212萬人)[11]。
臺灣客家人口
排名 | 縣市 | 客家人比例 | 人口(萬人) |
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1 | 新竹縣 | 71.6% | 36.7 |
2 | 苗栗縣 | 64.6% | 36.3 |
3 | 桃園市 | 39.2% | 78.5 |
4 | 花蓮縣 | 31.7% | 10.7 |
5 | 新竹市 | 30.1% | 12.5 |
6 | 屏東縣 | 23.7% | 20.7 |
7 | 臺東縣 | 19.9% | 4.6 |
8 | 臺中市 | 16.4% | 43.6 |
9 | 臺北市 | 16.4% | 42.9 |
10 | 南投縣 | 16.0% | 8.4 |
11 | 新北市 | 14.1% | 54.9 |
12 | 高雄市 | 11.6% | 32.2 |
13 | 基隆市 | 10.0% | 3.1 |
14 | 嘉義市 | 8.7% | 2.4 |
15 | 宜蘭縣 | 8.5% | 3.9 |
16 | 雲林縣 | 8.1% | 5.8 |
17 | 嘉義縣 | 7.2% | 3.9 |
18 | 彰化縣 | 5.7% | 7.4 |
19 | 臺南市 | 5.4% | 10.1 |
20 | 連江縣 | 5.2% | 0.1 |
21 | 澎湖縣 | 2.5% | 0.2 |
22 | 金門縣 | 1.5% | 0.1 |
依據客家基本法,行政院客家委員會對於客家人口達三分之一以上之鄉(鎮、市、區),應列為客家文化重點發展區,加強客家語言、文化與文化產業之傳承及發揚。
語言
文化
信仰
客家人的信仰多為儒道釋三教奉祀之神明。除了釋迦佛、玉帝、關帝、玄帝、媽祖、城隍等等華人共通的神佛之外,各地有獨特的鄉土神祇。
- 土地伯公:為漢人共通的信仰,客家人更視為鄉土神。[12]
- 觀世音菩薩:為漢人共通的信仰,閩西永定客家人視為鄉土神。
- 三界爺:為漢人共通的信仰,即掌管天、地、水三界的大神,三官大帝[12]。
- 龍神:守護地脈之神,常與土地伯公並稱。
- 三山國王:廣東潮州府——獨山、明山、巾山的山神信仰,主要是潮州福佬人和畬族的信仰,客家人信仰的部分只有潮州和部分梅縣的客家人信仰。
- 定光古佛:閩西汀州客家人的高僧信仰。
- 慚愧祖師:潮州一帶的高僧信仰,亦有潮州福佬人信奉。
- 五顯大帝:閩南漳州詔安客家人的信仰,現今在臺灣的臺北、宜蘭、彰化、臺中、雲林、屏東、臺東等18個縣市,共有從詔安分香的五顯宮或五通宮,目前彰化縣大村鄉、員林市、埔心鄉、溪湖鎮等4個鄉鎮市,共有10個頭,為輪流值年爐主,故依帝別劃分奉祀區域[12]。
- 義民爺:臺灣客家人獨特信仰,為各地因保鄉護土而陣亡的客家子弟英靈。
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音樂[13]
註釋與參考
- 行政院客家委員會99年至100年全國客家人口基礎資料調查研究 页面存档备份,存于
- 外省客家人的認同與文化:以廣東省五華縣籍為例
- Riess 原著/周學普 翻譯. . 臺灣銀行經濟研究室. 1956-04.
- 邱彥貴、吳中杰,2001年,台灣客家地圖。貓頭鷹出版社。
- . [2014-07-09]. (原始内容存档于2015-09-24).
- 清代台灣的社會變遷
- 尹章義(1989,358-66;1991,212-4)
- . [2016-12-21]. (原始内容存档于2016-12-20).
- 客家人:指具有客家血緣或客家淵源,且自我認同為客家人者。
- 行政院客家委員會99年至100年全國客家人口基礎資料調查研究 页面存档备份,存于
- . [2017-05-17]. (原始内容存档于2017-05-31).
- 徐正光,《台灣客家研究概論》
- . club.ntu.edu.tw. [2017-01-03]. (原始内容存档于2017-05-17).
- . club.ntu.edu.tw. [2017-01-03]. (原始内容存档于2017-01-03).
- . media.huayuworld.org. [2017-01-03]. (原始内容存档于2016-11-05).