歸仁仁壽宮

根據清代方，如陳文達《臺灣縣志》等書的記載，歸仁仁壽宮舊稱「大道公廟」，建於明鄭時期[5][1][2]。廟中保生大帝神像據說是當年定國公鄭鴻逵部將吳鳩山為祈求渡海平安，自白礁慈濟宮迎請而來[5][1][2][3]。最初神像供奉在「國公府」[註 2]的吳鳩山宅第內，因保生大帝相當靈驗，信眾漸多，而有建廟之議[5][1][2][3]。最後由吳鳩山擔任爐主發起募捐，進而建廟[1][2]。

仁壽宮建廟之後，在雍正二年（1724年）增建左右二廂[5][1][2][4]。咸豐四年（1854年）再修，並購置13多甲土地做為廟產[5][1][2][4]。同治六年（1861年）廟內成立「敦源社」，為敦源聖廟之前身[1][2]。光緒七年（1881年），在陳廷魁、林漢宗、劉壽等人領導下再次重修[5][1][2][4]。

日治時期，仁壽宮在明治卅九年（1905年）與昭和十二年（1937年）重修過[5][1][2]。而廟內的敦源社則在昭和二年（1927年）遷出，於今址建立敦源聖廟[1][2]。

二次大戰後，仁壽宮在民國五十年（1961年）又一次重修，於民國六十三年（1974年）決定拆毀舊廟重建，次年（1975年）落成，後於民國八十四年（1995年）再次重修[5][1][2]。

仁壽宮的祭祀圈分成五個角頭，在廟中光緒十四年（1888年）的〈新充油相祀費碑記〉已有提到歸仁北里仁壽宮有五角頭[3][4]。根據「社內」耆老陳吉雄表示，角頭劃分的方式與人口多寡和相鄰地域有關[4]。

仁壽宮與保西代天府、關廟山西宮有12年1科，接辦王醮之說，但實際上並未照此舉辦[3]。有記錄可查者，分別是在1905年、1961年、1977年、1995年及2015年，且多是因為廟宇重修重建完工後建醮[3]。但這三廟有交陪關係，建醮時另兩廟會派出陣頭支援[3]。如在1995年的乙亥科五朝王醮，山西宮派出宋江陣、金獅陣、蜈蚣陣、跳鼓陣與十三太保，代天府則有宋江陣、金獅陣與蜈蚣陣[3]。

仁壽宮王醮多在農曆十一月舉行，但準備工作會從農曆七月就開始[3]。以1995年王醮為例，在選出主會團後，約在農曆七月會搭建船廠，八月初會「拜人客」（拜門口，各戶自辦）、「取『舟參』[註 3]」（取龍骨），八月中取水[3]。十一月初時會請天師，1995年時由歸仁「玉皇壇」為醮祭總壇，至府城天壇迎請張天師，此外也請仁和宮（德高厝上帝廟）上帝爺來觀醮[3]。而在迎請天師之外，十一月初還會「安斗燈」[3]。

而在「敦聘轅門官」後，便是「一朝火醮」以恭送火王[3]。火醮之後的午夜則舉辦「王爺開光醮」，而從開光當日起五天則是重點的「五朝王醮」，在第一天上午會有「王船出澳」，末日上午則有「點卯」儀式，下午舉行「普渡」[3]。而在王醮結束後隔天會舉行遶境，交陪友廟的武陣也會參與，仁壽宮為歡迎外來武陣，會讓轄境武陣分站歡迎諸陣入庄，離去時也是同樣陣仗歡送諸陣離去[3]。遶境過後次日會休息一天，再隔天便是「送王」儀式，送王之後下午會舉辦路醮[3]。送王的隔天則「送天師」，將張天師與上帝爺恭送回原廟[3]。送天師的隔日「謝燈篙」後，完成整個醮典的活動[3]。