漢文讀本
《漢文讀本》是日治時期臺灣總督府所編纂的漢文教科書。1905年發行《臺灣教科用書－漢文讀本》，1919年再次頒布新訂《公學校用漢文讀本》，二者皆為配合當時公學校的「漢文科」學制而編纂，各出版六卷。《漢文讀本》除用於公學校的漢文教育外，總督府亦透過行政命令要求民間書房以此取代傳統的《三字經》等儒家啟蒙經典。在《漢文讀本》頒行以前，公學校亦以四書五經作為漢文教育的教材，然而這類經典艱澀難懂且疏離學童日常生活，因而編訂平易近人且刪除不常用漢字的《漢文讀本》。然而，《漢文讀本》並非以臺語或客家語作為授課語言，而是以日語訓讀的方式授課。[1]1918年，總督府減少漢文科授課時數，因此隔年便改採用內容較少的《公學校用漢文讀本》取代原本的《臺灣教科用書－漢文讀本》，直至1937年總督府全面廢止漢文科教育。
版本變革
於1905年編訂的《臺灣教科用書－漢文讀本》，其內容多為灌輸大和思想的課文，且其內容又與國語課本（此國語係指日語）完全一致，故於民間書房的推廣效果不彰。1919年，為解決此問題，總督府重新編訂了《公學校用漢文讀本》。根據總督府《公學校用漢文讀本編纂意見書》之統計，新版《漢文讀本》比舊版讀本多出了28篇實用課文，如消息文、商業用文等。[1]
課文內容
《漢文讀本》課文內容多為近代科學文明，介紹火車、汽船、電燈、瓦斯、電線、公園、博物館和動物園等近代化科技，展現大日本帝國內地的進步與繁榮。相對西方文明的介紹，日本精神的內容較為少數。近代化設施除硬體之外，課文亦導入許多近代化的制度與觀念，如貯金、時辰儀（時鐘）、病從口入、郵便局（郵局）等等。除近代化文明的輸入，道德教育也是《漢文讀本》的一個重要教學領域，以類似寓言形式的課文培養臺灣兒童遵循家庭道德、建立公德心、重視社會規範等。此外，《漢文讀本》亦介紹學童關於臺灣本土的物產和文化風俗，貼近學生的日常生活。此類課程介紹「臺灣」、「樟腦」、「蔗及糖」以及各式風土民情等，使學童了解自己生長的故鄉、故鄉物產等；此外也批評纏足、吸食鴉片等惡習，提供學童省思，並藉學校教育帶動民俗改革。介紹中國事物的課文偏少，其目的是減少臺灣人的漢民族認同，僅收錄朱成功、論語、孔子等代表人事物。當然，讀本中絕對不會缺少灌輸日本天皇思想與人事物的課文，為推行皇民化的方式之一，以形塑台灣人成為日本人的一分子；如大日本、我國（即日本）、天長節、紀元節等關於日本事物與節日的課文。除上述內容之外，尚有實業（如商賣、工業、雜貨商、農工商等）、應用文、自然科學（如菊花、驟雨、螢、水等）等方面的課文，內容相當多元化。[2]
影響層面
相關條目
- 臺灣漢文教育