灣生回家

對於監製陳宣儒（在電影及書籍宣傳時自稱「田中實加」）之行事作風，在電影開始宣傳以及書籍出版後，多次受到外界質疑。臉書有相關的粉絲專頁，呼籲別使用強烈的字眼留言，避免被陳宣儒提告的風險[3]。陳宣儒信用問題的主要爭點如下：

• 假冒灣生後代：陳宣儒原本自稱是台日混血、灣生後代，日本名是「田中實加」；2017年元旦，陳宣儒發表聲明稿承認自己並非「灣生」後代，她是台灣人，高中三年級時在高雄火車站認識「田中櫻代」，對方把她當成孫女看待[4][5][6][7]。2013年5月24日，前《產經新聞》台北支局長吉村剛史撰文指控田中實加並非日本人，當時他認為田中實加可能患了堅信自己虛構故事的精神疾病，在報導時特意以「M」隱其姓名（Mika Tanaka），並納悶對於一個早就被揭穿說謊的人，台灣媒體為何被騙[8]，故在《台灣電影2016年》揭露，田中實加（陳宣儒）並非如電影所述的日本人與灣生後代，而完全是臺灣人（「」）[9][10]；台灣史作家管仁健指出，電影原著內容有諸多疑問，表示《灣生回家》一書內容和史實有一定差距[11][12]。

• 冒用他人創作素材：2016年12月，陳宣儒遭網友發現其原本似乎以資助紀錄片為名「義賣」的畫作，實際上是盜用其他名家的作品[13]，後在其個人臉書上「盜圖」勉為致歉[14]。此外紀錄片導演黃銘正亦指控，出資方陳宣儒並無參與拍攝工作，她只參加過日本高崎的清水奶奶葬禮，書中部分內容是來自影片拍攝後採訪人物的日文翻譯稿，且未經允許就使用了採訪照片[15]。

陳宣儒發簡訊給自由時報，針對導演黃銘正於《灣》片的參與度，提出7點質疑並揚言將訴諸法律[16]：

• 是否參與全程剪接
• 他是否接觸過音樂製作、演唱者、動畫、特效⋯⋯等人
• 清水奶奶回台部分是否為他所拍
• 用「ふるさと （故鄉）」貫穿全片是否是他的構想
• 用法會當開場，其原因和理由是什麼？
• 後製定片，他是否有出席看片子？
• 他是否看過田中和所有灣生的書信往來？田中是否完全沒見過灣生？田中是否和所有灣生獨處過？

黃銘正回應：「我昨天挺身而出，只是為了捍衛灣生與電影製作本身的真實性。大家進戲院所看到的電影內容均屬實，未欺騙觀眾。至於陳小姐提出的這幾個問題，我當然可以坦蕩說明，只是此非電影真假的決定因素，不需利用公眾版面來討論。」[17]