班禅额尔德尼·确吉杰布
確吉傑布(藏语:ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་,藏语拼音:Qoigyi Gyaibo,威利:Chos-kyi Rgyal-po,1990年2月13日-)俗名坚赞诺布(藏语:རྒྱལ་མཚན་ནོར་བུ་,藏语拼音:Gyaincain Norbu,威利:Rgyal-mtshan Nor-bu),男,藏族,西藏自治区那曲地区嘉黎县人,是中華人民共和國政府认定的藏传佛教格鲁派第十一世班禪额尔德尼,但其地位不被達賴喇嘛及西藏流亡政府承認。现任全国政协常委、中国佛教协会副会长。
确吉杰布 | |||||||||
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班禅额尔德尼(有爭議) | |||||||||
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出生 | 第十七绕迥土蛇年十二月十九日 中华人民共和国西藏自治区那曲地区嘉黎县 | 1990年2月13日||||||||
坐床 | 1995年12月8日 第十七绕迥木猪年十月十七日 中华人民共和国西藏自治区日喀则地区日喀则市扎什伦布寺 | ||||||||
国籍 | 中华人民共和国 | ||||||||
寺院 | 扎什伦布寺 | ||||||||
藏文 | རྗེ་བཙུན་བློ་བཟང་བྱམས་པ་ལྷུན་གྲུབ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དཔལ་བཟང་པོ་ | ||||||||
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俗名 | 坚赞诺布 | ||||||||
藏文 | རྒྱལ་མཚན་ནོར་བུ་ | ||||||||
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父亲 | 索朗扎巴 | ||||||||
母亲 | 桑吉卓玛 | ||||||||
生平
出生
父親索朗扎巴是一位信仰藏傳佛教的普通牧民。母親是桑吉卓瑪,家鄉在藏北的聶榮縣尼瑪鄉。她曾是新華書店嘉黎縣分店的職員。1986年,二人在那曲地區組織的文化補習班上結識並有了感情,一年以后在嘉黎縣結婚。先有一子索朗贡布。
金瓶掣签
1989年1月第十世班禪額爾德尼·確吉堅贊圓寂後,經過六年尋訪,1995年11月29日,在拉萨大昭寺佛像前,经金瓶掣签仪式後,年僅五歲的藏族男童坚赞诺布被中華人民共和國政府確認為前任班禅的转世灵童。
1995年12月8日,经中華人民共和國政府批准认定,坚赞诺布在日喀则的扎什伦布寺正式加冠仪式繼承第十一世班禅额尔德尼之位,成為第十一世班禅额尔德尼。由李铁映代表国务院向其颁授了金册以及金印。
確吉杰布继位后,中国媒体经常报道他参加佛事和其他公开活动。江泽民、胡锦涛、习近平三任中共中央总书记都先后接见过他。
2001年,中国出版了《第十一世班禅确吉杰布》画册。[1]十一世班禅的经师先后为波米·强巴洛珠、加羊加措(1998年起)[2]。
2006年4月,年仅16岁的十一世班禅参加了在杭州举行的首届世界佛教论坛大会。[3]
2008年汶川大地震后,18岁的十一世班禅在北京雍和宫主持了“抗震祈愿法会”[4]。
2010年起,十一世班禪先後當選為中國佛教協會副会长、全國政協委員、常委等職。
2010年玉树地震后,在北京的十一世班禪为玉树灾区捐款10万元人民币[5]。
2021年2月8日,中共中央书记处书记、中央统战部部长尤权在北京会见了班禅额尔德尼·确吉杰布。尤权向班禅和藏传佛教界人士祝贺春节和藏历新年;班禅向尤权敬献了哈达,表示坚决同中共中央保持高度一致,精进学修,服务信众,始终坚持藏传佛教中国化方向,努力为西藏的民族团结、宗教和顺、人民幸福贡献力量[6]。
争议
確吉杰布的十一世班禪地位一直不為西藏流亡政府承認。第十四世達賴喇嘛於1995年5月14日宣佈认定更登確吉尼瑪為十世班禪的轉世靈童。西藏流亡政府之部分藏人認為未經達賴喇嘛認證、而由中國政府另外冊立的確吉傑布是「名不正言不順」。[7][8][9][10][11][12][13][14][15][16]
阿嘉·洛桑圖旦·久美嘉措於其自傳《順水逆風》(Surviving the Dragon)中声称国家宗教局局長葉小文在儀式後返回北京的專機上親口向他和嘉木样·洛桑久美·图丹却吉尼玛、李鐵映承認如何動手腳以確保抽出屬意的人選:「我們在選定靈童過程中力求做到萬無一失,(我們)在一個裝寫有候選人姓名的象牙簽的錦套中塞了棉花,讓這個候選人的簽高出一截,因此才順利的選中了合適的候選人。」《人民日報》駐西藏記者劉偉也親臨場並發表報道說,金瓶掣簽舉行前最後驗看名簽的是葉小文,「他驗完簽後,拿起托盤中細長的黃緞封套,將名簽套上。可能黃緞套過於細瘦,封裝每只簽,葉小文都用了很長時間」,「終於,葉小文鎮定地將三支名簽都裝進了黃緞封套,他抬起頭來,神色明顯輕鬆了許多。」阿嘉之後被中国政府指定為確吉傑布的經師。[17][18]
西藏流亡政府议员格桑坚赞表示:“这个灵童也不是一个一般的孩子,才能进入这个候选人范围。我们认为他肯定具有非凡的智慧。但大家绝对不会承认他就是班禅大师的转世灵童。”[19]
藏族作家、詩人唯色與其夫王力雄(《天葬:西藏的命運》等書作者)表示:讓假班禪德珠活佛的轉世靈童“金瓶掣籤”是為將來由作為木偶的他“金瓶掣籤”第十五世達賴喇嘛做準備。中國政府本身是無神論的,沒有任何宗教信仰,是沒有資格認定活佛的世俗政權。[14][20]
2018年4月,第十四世达赖喇嘛向记者表示,历史上有过在藏传佛教内一个僧侣拥有多个转世化身的例子,他希望中共认定的确吉杰布能够在高僧指导下认真学习,并为弘法和教化民众尽到应有的贡献。[21]
参考文献
- . [2001-02-24].
- . 中国新闻网. [2007-03-11].
- .
- . 凤凰网佛教.
- . 美国之音. 2010-04-17 [2010-04-17].
- . 中新网. [2021-02-08].
- (PDF). 《西藏的天空》The Sky Above Tibet Quarterly 5, 達賴喇嘛西藏宗教基金會. [2011-11-15]. (原始内容 (PDF)存档于2015-04-02).
- . 西藏流亡政府. [2014-04-25]. (原始内容存档于2019-05-06).
- . 開放雜誌. [2012-10-06].
- . 時報文化. [2004-01-15].
- . 中央通訊社. [2014-09-08].
- . 自由亞洲電台.
- . 新台灣新聞周刊. [2001-10-25]. (原始内容存档于2015-04-02).
- . 開放雜誌. [2009-09-25].
- . 西藏之聲. [2011-08-02]. (原始内容存档于2015-04-02).
- . 西藏之聲. [2011-08-25]. (原始内容存档于2015-04-02).
- . 自由亞洲電台. [2013-09-13]. (原始内容存档于2017-08-17).
- . BBC中文网. 2010-10-19 [2015-03-21]. (原始内容存档于2010-10-23).
- .
- . 自由亞洲電台. [2010-07-07]. (原始内容存档于2016-04-04).
- . The Statesman. 2018-04-25 [2020-02-23]. (原始内容存档于2019-04-01).