相嘗祭

相嘗祭是先於同樣在11月的新嘗祭舉行，最早見於《日本書紀》天武天皇5年（676）十月三日條的「祭幣帛於相新嘗諸神祇」，神祇令則稱在仲冬（11月）第一個卯日舉行。按《令集解》記載，此祭的對象為大和神社等15座神社，《延喜式》四時祭則增至71座，各神社的祭品種類雖然類同，但是數量不一。其中，在《延喜式》內最先說明的是鎮座於左京二條的太詔戶社兩座，提到了「絹四疋、絲二絇二兩、綿六屯、調布七端三丈八尺、庸布二段二丈六尺、木綿三斤四兩、鰒一斤四兩、堅魚五斤四両、腊八斤、凝海藻六斤、鹽二升、海藻四斤、筥二合、瓼、罐、水瓫、山都婆波、小都婆波、筥瓶、酒垂、匜、等呂須伎、高盤、片盤、短女、筥、小、陶臼各四口。酒稻百束（神税）」，祭品種類繁多，其他神社也與此類同，可見原本相嘗祭是非常受到重視的。然而，隨著日本律令制的衰退，僅有賀茂齋院、日前神宮與國懸神宮以及住吉大社等仍然在舉行，理由是與同樣在11月舉行的大嘗祭（新嘗祭）在日期上較為接近，因此兩者漸漸融為一體[2]。另一說法是由於相嘗祭是起源宮都位於南大和的時代（飛鳥京，因此這些無法吸收宮廷新嘗祭傳統的大社便以秋收祭的形式保留下來[3]。按《倭訓栞》的說法，相嘗祭這個名稱是源於在神嘗祭和大嘗祭之間舉行，所以稱為間嘗。一般來說則是採用本居宣長隨筆《玉勝間》的說法，指出是由於與天皇相伴品嘗穀物，因此稱為相嘗。然而，這些都是後世的說法，按《令義解》所引用的《貞觀講書私記》記載，「上卯所司所行也、下卯為以新穀供至尊所祭也」，顯示天皇在當天只是獻上新穀，而未有品嘗[2]。