私刑

私刑,指沒有經過刑事诉讼法自然人执行体罚死刑。私刑是无法准确定义的,在不同的国度,法庭与法律都是执行战争胜利者一方的意志,也只有在战争中取得了决定性的胜利,胜利者一方才有条件执行法律。

香港

香港法律並不容許執行私刑,在場執法者有責任制止私刑,否則屬縱容私刑的瀆職行為。

美國

私刑作為一種有罪推定的懲罰形式,通常由自行指派的委員會、暴民或自發組織的治安維持者在沒有法律程序的情況下所執行。私刑在美國內戰前便存在於美國各州,特別是美南各州與美西拓荒區。「Lynching」這個詞彙被認為源自美國獨立戰爭時,維吉尼亞州治安法官Charles Lynch對保皇黨所命令的不受法律支配的刑罰。在內戰前的南方,廢奴主義的支持者常是暴民執行私刑的目標。戰後,私刑是恐怖主義的一種型式,用來威嚇自由的黑人投票和取得政治力量。一項對1868年至1871年的治安調查估計三K黨參與了超過400件私刑。黑人常被執行私刑因為他們被指控對抗白人的罪名;然而根據記者Ida B. Wells的研究,許多罪名經常被誇大,或根本沒有發生。

群眾暴力變成執行白人優越主義和延伸種族恐怖主義的工具。

三K黨,是白人優越主義的準軍事組織,和其他由於挫折和憤怒所聯合的白人,無禮地維護民主黨(在當時民主黨是一個公開宣揚白人優越主義的政黨,主張維護南方的權益並支持對黑人實行種族隔離,並剝奪黑人的投票權利)的利益。在選舉期間的非法暴力範圍和強度,到達了流行性的程度;這讓歷史學者William Gillette認為這段時期的美國南方陷入了遊擊戰的狀態[1][2][3][4][5]

重建時期(1865年 - 1877年),三K黨和其他組織常執行私刑來控制非裔美國人,強迫他們回去種田,阻止他們去投票支持共和黨[6][7][8][9][10]。在戰後時期,共和黨白人也常是私刑的受害者。聯邦軍隊在1871年民權法案的執行下取締了大部份的三K黨。1877年重建時期結束,聯邦軍隊撤出後,南方白人重新掌控了幾乎所有的政府和法院職位。南方立法者透過法律程序來有效的限制非裔美國人的權利,南方基本上回到戰前種族隔離和歧視的狀態。

私刑短暫的衰退,但在19世紀末又開始增加。私刑的數量在1892年達到高峰,共有230件,但這種非法行為一直持續到了20世紀,1935年仍有20件[11]。阿拉巴馬州塔斯提吉學院紀錄了1880年到1951年的私刑案例,顯示了3437名黑人和1293名白人受害者,幾乎全部是共和黨黨員。美國歷史上最大的單一私刑事件發生於1873年4月13日路易斯安那州的Colfax,共一次處決了280名黑人。非裔美國人透過抗議、遊行、寫作等方式來抗議私刑。在1915年一個正當化私刑和三K黨的電影《一個國家的誕生》放映後,三K黨重新組織,並開始重新使用私刑來恐嚇非裔美國人。受害者通常是黑人男性,有時女性,通常被指控攻擊或強暴白人。大部份的私刑在1960年代後消失。

塔斯提吉學院記錄了1882年到1968年發生於美國的4743個私刑處決案例,但實際數字可能更高,因為這個數字的主要來源是報紙。其中3446名受害者為非裔美國人。私刑發生於美國本土除了四個州(康乃狄克州麻薩諸塞州羅德島州佛蒙特州)以外的每一個州,但絕大多數集中於棉花帶 - 阿拉巴馬州喬治亞州路易斯安那州密西西比州德克薩斯州[11][12]

1918年伊利諾州眾議員Leonidas Dyer向國會提案《反私刑法》,這個法案於1922年在美國眾議院獲得通過,而且在美國參議院委員會也得到多數的支持;不過卻由於南方保守派民主黨議員的冗長演說下而阻撓中斷。1960年代的美國民權運動改變了大眾及美國政府的態度,由民主黨控制的國會在1964年通過《1964年民權法案》宣佈種族隔離和歧視政策為非法後,這個議題也不了了之。2005年6月13日,參議院對過去沒有通過《反私刑法》而正式道歉[11]

榮譽處決

榮譽處決是以維護家族榮譽為名而動用的私刑,受害者主要是中東南亞穆斯林婦女。處決的理由有很多種,包括:拒絕安排式婚姻、被強姦的受害者、訴諸離婚以及通姦(包括婚前性行為)等。當婦女的行為被家中的男性成員認為是「敗壞家庭名譽」時,便足以構成動用私刑的理由,私刑者「以此為榮」以不會有任何悔疚[13]

註解

  1. Lynching in the New South: Georgia and Virginia, 1880-1930 by W. Fitzhugh Brundage(University of Illinois Press: 1993)ISBN 978-0252063459
  2. Barry A. Crouch, "A Spirit of Lawlessness: White violence, Texas Blacks, 1865-1868," Journal of Social History 18(Winter 1984):217–26
  3. Eric Foner, Reconstruction: America's Unfinished Revolution, 1863-1877. 119–23;
  4. J.C.A. Stagg, "The Problem of Klan Violence: The South Carolina Upcountry, 1868-1871," Journal of American Studies 8(Dec. 1974):303–18
  5. Allen W. Trelease, White Terror: The Ku Klux Klan Conspiracy and Southern Reconstruction Harper & Row, 1979
  6. Lynching in the New South: Georgia and Virginia, 1880-1930 by W. Fitzhugh Brundage(University of Illinois Press: 1993)ISBN 978-0252063459
  7. Barry A. Crouch, "A Spirit of Lawlessness: White violence, Texas Blacks, 1865-1868," Journal of Social History 18(Winter 1984):217–26
  8. Eric Foner, Reconstruction: America's Unfinished Revolution, 1863-1877. 119–23
  9. J.C.A. Stagg, "The Problem of Klan Violence: The South Carolina Upcountry, 1868-1871," Journal of American Studies 8(Dec. 1974):303–18
  10. Allen W. Trelease, White Terror: The Ku Klux Klan Conspiracy and Southern Reconstruction Harper & Row, 1979
  11. MSNBC News Services, "Senate apologizes for inaction on lynchings", Jun. 13, 2005, MSNBC News. msnbc.msn.com.
  12. Dahleen Glanton, "Controversial exhibit on lynching opens in Atlanta" May 5, 2002, Chicago Tribune. Reproduced online
  13. . Human Rights Watch. [2001-04-06].

參見

  • 浸豬籠
  • 獵巫
  • 佩德羅·羅德里格斯·菲略(巴西一個以殺害罪犯聞名的殺人犯)
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