第四次拉特朗公會議

會議中的決定不僅確立了教會生活與教宗權力的頂峯，[3]也象徵聖座的權力已支配拉丁基督教界的每一個方面。[4]

參加會議者包括了71位總主教（其中包括君士坦丁堡及耶路撒冷總主教)、412位主教、900位修道院院長及副院長、宗教團體領袖和法王、英王、匈牙利王、德皇腓特烈、阿拉贡国王、耶路撒冷王、塞浦路斯王派來的特使，以及義大利各城的代表。 為俗世統治者的代表。[5]

此會議所造成的影響與作出的決定如下：

• 確立了聖職人員與教宗對社會的領導地位
• 決定預備再組第五次十字軍，[6]由教宗親領出征。
• 確認方濟會成立。
• 指斥瓦勒度派及亞爾比根派為異端。
• 建立異端裁判所。[6]規定了對不肯悔改、傳佈異端者的刑罰。
• 宣告限制贖罪券的頒放。
• 規定教民每年需作一次告解。
• 禁止再設立新的修會，以避免修院設立的氾濫。
• 禁止任何聖物崇拜，除非得到教會的許可。[7]
• 提醒主教作教師的責任。規定主教們應當選能幹的人講道，並為學識較差者免費提供神學及文法教育。
• 強調聖職人員的培育與革新，禁止買賣聖職。規定聖職人員的外在生活，如：公職、貿易、穿著、表演等。[8]
• 命令猶太人及回教徒穿著特別服裝。猶太人除了不可擔任有權管轄基督徒的公職外，更被排除於一般社會之外；會議中還規定猶太人必須佩帶一種特殊標記。[4]
• 有關聖餐禮中，“化質說”被接納為正統。化質說認為，餅與酒內存的永久真實，經過祝謝已經變成基督的血與肉了。
• 命令所有聖職人員必須禁戒各種消遣活動。禁止聖職人員在施行聖禮上收取任何的費用。命令所有的教堂內都必須設立學校。[9]。