螭吻

螭（）吻，又叫鴟（）尾、鴟吻，嘲風，鱼形的龙（也有说像剪了尾巴的蜥蜴），因喜四处眺望而置于殿脊两端，是中國古代建築物的脊樑上的一個設計。螭吻在佛经中是雨神座下之物，能够灭火，所以把它安在屋脊两头也有作消灾灭火的喻意。

鴟吻 大脊吞脊獸（头向右）
安徽部分地區直至近代仍使用鴟尾，圖爲績溪孔廟。
宣州旌德文廟亦使用鴟尾。

螭吻後來演變成鰲魚，再傳到日本後則稱為「鯱」。分別在於螭吻口咬正脊，而鰲魚則為張口。

由來

鴟在中國古代傳說中是一種怪鳥，一頭三身。另有傳說是指大海裡的魚,尾巴像鴟的羽毛，是龍生九子之一，龍頭魚身，口潤嗓粗而好吞。

使用歷史
日本唐招提寺金堂的鴟尾，仍爲唐代風格
早期鴟吻的尾部仍具有鴟尾的形狀。

漢朝時建造宮殿，為防止起火就在屋頂正脊兩端安裝形狀類似鴟的尾的吞脊獸構件。唐代以後這種構件因為其形狀逐漸稱為鴟吻。到了明清時期，大型的鴟吻多用於宮殿建設，又稱為“正吻”、“龍吻”。

鴟尾常用作建築物上的吻獸，因此也成為吻獸的別稱。 [1]

臺人稱旋風為「鴟尾」，是指水上龍捲風[2]。

相關記載

明·徐勃所著的《榕阴新检》卷十三“胜迹”说到刘山甫致祭甘棠港一事：“福州海口黄崎岸，横石嶙峭，常为舟楫之患，王审知为福建观察使，思欲制置，惮于役力，乾宁中，因梦金甲神，自称吴安王，许助开凿，及觉，言于宾僚，因令判官刘山甫往致祭，祭未终，海内灵怪俱见，山甫憇于僧院，凭高观之，风雷暴兴，见一物非鱼非龙，鳞黄须赤，凡三日，风雷乃霁，已别开一港，甚便行旅，驿表以闻，号甘棠港。闽从事刘山甫，乃中朝旧族也，著《金溪闲谈》十二卷，具载其事。

《太平御覽》有如下記述︰「唐會要目，漢相梁殿災後，越巫言，『海中有魚虯，尾似鴟，激浪即降雨』，遂作其象於尾，以厭火祥。」文中所說的「巫」是方士之流，「魚虯」則是螭吻的前身。螭吻屬水性，用它作鎮邪之物以避火、民間也稱鰲龍。

相關

注释
  1. 《可愛的北京系列：故宮春秋》 劉北汜1991年1月北京少年兒童出版社ISBN 7-5301-0201-X
  2. 雅堂文集·日·連橫
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