詹敦仁

祖父詹纘為閩太祖王審知的前鋒兵馬使，父親詹世隆，為閩國錄事參軍，以書香傳子，敦仁幼讀四書五經，早歲能文，勸閩王入貢，閩王王繼鵬欲封其為高官，敦仁婉拒，詩曰《辭命篇》：「爭霸圖王事總非，中原失統可傷悲。去來賓主如郵轉，勝負干戈似局棋。周粟縱榮寧忍食，葛廬頻顧漫勞思。江山有待歸須蚤，好向鷦林擇一枝。」表達隱居之意。

閩國為南唐所滅，閩南由清源軍節度使留從效統轄，敦仁與從效友好，進言「南安縣小溪場土地肥沃，舟船繁通，應設有一縣。」留從效許之，955年升格為縣，因為「小溪清澈」，稱為「清溪縣」，並命敦仁為縣令。詹敦仁吏聲甚佳，建設頗多，施政慈惠，「邑人歌之」，由於性好湖海，不久就辭官歸隱，推薦閩國宗室王直道繼任。

陳洪進繼任節度使後，中原歸於宋朝，詹敦仁之子詹琲勸洪進歸順，避免戰禍。陳洪進歸宋，拜為同平章事，邀詹琲入朝為官，詹琲婉拒，歸隱鳳山，時稱“鳳山山人”。

清溪人懷念詹敦仁父子，尊稱詹敦仁為詹相公、詹大人，詹琲為詹小相公，立廟奉祀父子，1272年，宋度宗賜御匾「靈惠」，故廟改稱「靈惠廟」，追封詹敦仁為「靖惠侯」，詹琲為「靖貞侯」，詔書：「朕惟禮教失而非鬼，越望之祭徧郡國。若畏壘之庚桑，齊社之欒公，是宜命祀。安溪為邑，爾神實始，而從遁之樂，民思不忘，寇、暵、災、癘，禳祈響答，以功詔爵，法當得封。賜爾侯圭，用彰清退，惠利及民，可封靖惠侯。善善及子孫，神人一也。清隱之存履行願，井渫不食，乃金玉焜耀，橋梓相望。侯雨寵綏，國人庶有所式。亦惟能澤吾民，集享丕祉，承可用譽，勿替將之。可封神子靖貞侯。」從此鄉民又稱敦仁為詹聖侯、詹琲為小聖侯。

明朝時又尊詹敦仁為「靈惠尊王」，故鄉民也稱詹敦仁父子為「詹老王爺」、「詹小王爺」，也有廟宇稱詹敦仁成為安溪城隍的分靈之一。例如鹿草安溪二隍殿 。

據說詹敦仁成神之後，曾與泉州府泉安的鄉土神順正大王（紅祖公）鬥法，民間稱為「紅祖公戰詹大人」或「紅祖公戰詹聖侯」，紅祖公眼角被打傷。

原先奉祀詹敦仁父子的靈惠廟，現在已經改為「詹敦仁紀念館」。

• 《中國歷代人名大辭典》
• 鹿草安溪二隍殿