安溪城隍

安溪城隍，是福建省泉州安溪縣（古稱清溪縣）的城隍神，由於神威顯赫，敕封「欽加普護清溪顯佑伯」，（簡稱「顯佑伯主」），安溪城隍有眾多的分靈神像，其中包括著首任縣令詹敦仁，其台灣代表供奉詹敦仁為安溪城隍爺的宮廟為《鹿草安溪二隍殿》，由於詹敦仁為靖惠侯，凡是「晉封侯爵清溪城隍尊神顯佑伯主」之類的神位，可能都是詹敦仁。

簡介

五代後周顯德三年（956年）首任縣令詹敦仁於清溪縣（今安溪）建造廟宇奉祀。

安溪城隍曾在泉州府五縣（安溪、南安、晉江、同安、惠安）顯靈，護佑百姓免受水旱風蝗等災苦，因此接連兩次受到朝廷敕令褒封，宋天子賜金冠、玉印，封伯爵。據說，安溪城隍曾化身醫師，為宋朝太后治癒痼疾，帝解龍袍以酬其功。

清乾隆《安溪縣志》記載有城隍保佑縣令制服猛虎[1]、逼退匪徒[2]、指証嫌犯等事[3]。清道光皇帝敕賜「欽加普護清溪顯佑伯」，故安溪士人稱「八閩第一」、「五邑無雙」。

由於安溪有許多移民至臺灣開墾之緣故，故臺灣各地時見安溪城隍廟。新北市淡水區、板橋區、南投縣中寮鄉、臺南市、頭城城隍廟、嘉邑鹿草安溪二隍殿位於施厝寮，等廟宇亦配祀安溪城隍。

隨著安溪移民的腳步，南洋新加坡等地亦有廟祀。

註解

「正德上章執徐（1520年）春仲甲申，吉水龔公令安溪之四月，憫茲邑民，久罹虎患，乃焚文於城隍之祠，矢神必獲。越翼日乙酉，果戮其一；越三日戊子，又戮其一，民胥神之。」時教諭鄒魯曾目擊其事，特作《戮雙虎賦》。
「康熙十六年（1677年）七月二十八日，蔡寅率眾數千突至安溪，正欲攻城，忽見有甲騎自東門出。蔡疑有援兵至，遂驚退。時共以為城隍顯靈，邑令李鈺大書『保我黎民』匾額，並識其事於廟。」
「乾隆二十年（1755年）正月十一日，縣民陳福挾仇將田主王益讓殺死於後塘隴地方，屢審，堅不承認。邑令莊成齋戒沐浴，具牒親禱於城隍神。翌日，帶犯赴廟復訊，冤魂忽附於犯妻黃氏身上，向伊夫歷歷質證，並將凶器指出。福始俯首無辭，案乃定。觀者無不稱異。莊令題匾於廟，以紀其事。

參見

參考資料

《安溪縣志》

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[1] 「正德上章執徐（1520年）春仲甲申，吉水龔公令安溪之四月，憫茲邑民，久罹虎患，乃焚文於城隍之祠，矢神必獲。越翼日乙酉，果戮其一；越三日戊子，又戮其一，民胥神之。」時教諭鄒魯曾目擊其事，特作《戮雙虎賦》。

[2] 「康熙十六年（1677年）七月二十八日，蔡寅率眾數千突至安溪，正欲攻城，忽見有甲騎自東門出。蔡疑有援兵至，遂驚退。時共以為城隍顯靈，邑令李鈺大書『保我黎民』匾額，並識其事於廟。」

[3] 「乾隆二十年（1755年）正月十一日，縣民陳福挾仇將田主王益讓殺死於後塘隴地方，屢審，堅不承認。邑令莊成齋戒沐浴，具牒親禱於城隍神。翌日，帶犯赴廟復訊，冤魂忽附於犯妻黃氏身上，向伊夫歷歷質證，並將凶器指出。福始俯首無辭，案乃定。觀者無不稱異。莊令題匾於廟，以紀其事。