龚自珍
龔自珍[1]（1792年8月22日－1841年9月26日），字璱人[2]，號定盦[3]。曾字爾玉 ，曾更名易簡，字伯定，再更名為鞏祚。浙江仁和（今杭州）人。清朝中後期著名思想家、文學家。
| 龔自珍 | ||
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 龚自珍小像 | ||
大清礼部主客司主事 | ||
| 籍貫 | 浙江省杭州府仁和县（今杭州市） | |
| 族裔 | 漢族 | |
| 字號 | 字璱人，號定盦 | |
| 出生 | 乾隆五十七年、1792年8月22日 浙江杭州城東馬坡巷小采園 | |
| 逝世 | 道光二十一年、1841年9月26日（49歲） 江苏丹阳云阳书院 | |
| 配偶 | 段美貞（表妹） 何吉雲（續娶） | |
| 親屬 | （父）龔麗正 （子）龔橙 | |
| 出身 | ||
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| 經歷 | ||
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| 著作 | ||
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家庭背景
龔自珍生於乾隆五十七年七月初五，長於書香門第，從祖父一代開始做官，但也并非累世官宦之家。
先祖龔潮原籍浙江山陰（今紹興），潮之祖父明永樂年間由山陰徙居餘姚，潮再由餘姚徙居仁和，世居於此數百年。高祖龔茂城、曾祖龔斌均布衣一生，曾經商，以品學皆優名聞鄉里，龔斌更有詩集《有不能草》傳世。祖父輩兄弟五人：龔敬身、龔藻身、龔禔身、龔理身、龔治身。前三人有文名，人稱“東城三龔”。龔自珍之父龔麗正其實是龔禔身之次子，因龔敬身無子，過繼為敬身長房長子。所以龔自珍名義上的祖父是龔敬身。龔敬身也是由“商籍”“撥入仁和縣學附生”，開始科舉之路的。他于乾隆三十四年（1769年）高中進士，歷任內閣中書、宗人府主事、吏部員外郎、禮部郎中等職，在京時曾參與《四庫全書》編纂，任繕書處分校官。乾隆四十八年（1783年）任雲南省楚雄知府四年多，頗有政績，得民之愛戴。乾隆五十二年（1787年）升迤南兵備道，以父丁憂去職，不再出仕，著有《桂隱山房遺稿》。逝于嘉慶六年（1801年），紀曉嵐曾為之撰挽聯。
本生祖龔禔身於乾隆三十四年（1769年）以舉人任內閣中書，並派軍機處。兩兄弟同時任京官，京中人曾有“二龔”之譽。乾隆四十一年（1776年）病故，著有《吟臞山房詩集》。
父親龔麗正於乾隆六十年（1795年）中舉，第二年中進士，歷任禮部主事、員外郎、郎中，並曾任軍機處章京。嘉慶十七年（1812年）出任徽州府知府，二十年（1815年）升蘇松太兵備道，署江蘇按察使，道光七年（1827年）病辭。著作包括《國語補注》、《三禮圖考》、《兩漢書質疑》、《楚辭名物考》等。娶古文字學和漢學大師段玉裁之女段馴為妻，這就是龔自珍的母親。段馴亦工詩，有詩集《綠華詠榭詩草》。
生平
少年之幸
龔自珍1792年8月22日生於杭州城東馬坡巷小米園（今有紀念館於此[4]），是龔家的長房長孫。6歲隨父母租居北京繩匠胡同、潘家河、門樓胡同、手帕胡同和城外上斜街等處。祖父病逝後與家人回杭州守孝。兩年後返京，租住北京法源寺南。啟蒙教育由母親承擔，教讀吳偉業詩和桐城派方苞、劉大櫆散文。後有家庭塾師宋璠，教學文史並重，經子兼顧，善誘導，打下了很好的基礎。12歲隨外祖父段玉裁習說文解字。13歲秋，作《水仙华賦》[5]。14歲考訂古今官制。16歲讀《四庫全書總目提要》，並由此搜羅善本古籍，致力目錄學。17歲收集石刻，攻金石文字。
科舉之艱
嘉慶十六年（1811年），19歲，秋，順天鄉試，中副榜第28名，未取得正式功名。只得以副榜貢生資格通過考試充任武英殿校錄。不久隨外放徽州知府的父親南下。同年訪時在蘇州的外祖父段玉裁，與外祖父孫女段美貞（表妹）結婚。攜新婚妻子回杭州，遊西湖，寫下龔詞代表作之一《湘月》：
- 壬申夏泛舟西湖，述懷有賦。時予別杭州蓋十年矣。
天風吹我，墮湖山一角，果然清麗。曾是東華生小客，回首蒼茫無際。屠狗功名，雕龍文卷，豈是平生意？鄉親蘇小，定應笑我非計。
才見一抹斜陽，半堤春草，頓惹清愁起。羅襪音塵何處覓？渺渺予懷孤寄。怨去吹蕭，狂來說劍，兩樣消魂味。兩般春夢，櫓聲蕩入雲水。
嘉慶十八年（1813年）四月，自珍前往京城參加順天鄉試。而和1816年兩次，均落第。正當他深感失意時，又接到家中來信，新婚僅一年的美貞，因病為庸醫誤診，已於當年七月間卒於徽州府署。雙重打擊，使自珍悲憤交集。他匆匆南還，見旅店牆壁上有"一騎南飛"的字樣，遂填寫詞一首，一瀉胸中鬱悶。1813年九月天理教農民起義。1814年著四篇《明良論》，提出改革主張。回徽州後參與父親主持的《徽州府志》重修工作。
1815年，續娶安慶知府何裕均侄孫女何吉雲。何氏也是大家閨秀，能詩善畫，尤其擅長書法。六月中，父親麗正升任蘇松太兵備道，全家共赴上海。
直到嘉慶二十三年戊寅（1818年），第四次應鄉試，即清嘉慶帝六旬萬壽恩科，他終於中試第四名舉人。那時不過是二十七歲。第四名舉人是所謂“五經魁”之一，這使龔自珍大受鼓舞，以為科名從此一帆風順，可望置身於卿相之列，實現改革政治的理想了。
道光九年（1829年），中进士[6]，为内阁中书。道光十五年（1835年），擢宗人府主事。十七年（1837年）改为礼部主事祠祭司行走，补主客司主事。道光十九年（1839年），48岁，辞官南归。二十一年（1841年），八月暴卒于江苏丹阳云阳书院（又名鸣凤书院）[7]，终年50岁。
文学
《己亥雜詩》 浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。 落紅不是無情物，化作春泥更護花。 （道光十九年，1839年） 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 |
龚自珍學問淵博，涉及金石、目錄，泛及詩文、地理、經史百家。其為文縱橫，自成一格，有“龔派”之稱。晚年辭官南歸，後又北上接取家屬，於往返的途中，寫成了三百一十五首短詩，並總命名為《己亥雜詩》，是一生中思想的精華。其詩風瑰麗奇肆，今存800餘首，輯有《龔自珍全集》。另有散文「病梅館記」最為膾炙人口。
学术
龔自珍自幼受到外祖父段玉裁的指導，奠定厚實的樸學基礎；後又面對社會變遷日劇，西方勢力侵入，轉而致力經世之務。
面對嘉道年間經濟衰敗，社會危機日益深重，他棄絕考據訓詁之學，轉而講求經世之務，志存改革，追求“更法”，在許多方面產生了有益的影響。他的思想為後來康有為等人提倡變法圖強開了先聲。
思想
在哲学上，持“性无善与不善”之说，反对孟子性善论和荀子性恶论；认为“自古及今，法无不改，势无不积，事例无不迁，风气无不移易”[9]，强调万事万物都处于变化之中。
收藏
龚自珍多年收藏不辍，涉及古书、铜彝、印鉴、碑拓、字画等等，藏品极为丰富。其儿媳妇之弟陈元禄曾称“不可胜记”。《龚自珍全集》中记载的藏品就有：秦天禽四首镜、商尊、孝成庙鼎、召伯虎敦、姬大母鬲、有孔之大圭、赤蛟大砚、汉双鱼列泉洗、有丹砂翡翠色之古瓦、汉三十六字镜，高句丽花瓶、碧玉版蒙古牌、佛纽六朝印、马湘兰“惜花弄月”印，还有宋拓欧阳询皇甫诞碑、罗池庙碑、曹娥碑、汉敦煌太守裴岑纪功碑、宋拓洛神赋十三行、宋拓兰亭定武本以及明拓石鼓文、唐人双钩卫夫人残字卷、虞集隶书卷、管道山水卷、薛素素兰花卷等等。
他关于收藏研究的文章《说宗彝》、《说刻石》、《说碑》、《说印》等，颇多新解，金石学家吴昌绶有评语“精博绝特”。
交游
參考文獻
- 「龔」，拼音：，注音：
- 「璱」，拼音：，注音：
- 「盦」，拼音：，注音：
- 杭州市上城區馬坡巷16號
- . www.sinocul.com. [2017-07-07]. （原始内容存档于2018-09-05）.
- 《羽琌山民逸事》：“山民己丑四月二十八日应廷试，交卷最早，出场，人询之，山民举大略以对。友庆曰：‘君定大魁。’山民以鼻嗤曰：‘看伊家国运何如。’”
- 孙静庵《栖霞阁野乘》载：“定庵晚年所眷灵箫，实别有所私。定庵一日往灵箫处，适逢其人，因语灵箫与之绝。箫阳诺之，而踪迹则愈密。半岁后，定庵一日又见其人从灵箫家中走出，因怀鸩以往，语灵箫其再至者，即以此药鸩之……灵箫受药，即置酒中以进，定庵饮之归，即不快，数日遽卒。”
- . [2020-09-07]. （原始内容存档于2019-05-02）.
- 《上大学士书》
擴展閱讀
- 《龚自珍年谱考略》 ISBN 7-100-03752-2
外部链接
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维基语录上的相关摘錄： 龚自珍 |
- 孫康宜：〈擺脫與沉溺：龔自珍的情詩細讀页面存档备份，存于〉。（繁體中文）
- 孙康宜：〈写作的焦虑：龚自珍艳情诗中的自注页面存档备份，存于〉。
- 楼宇烈《龚自珍》页面存档备份，存于
- 龚自珍故居
- (清)龔自珍 - 生卒：乾隆57年-道光21年 - 中央研究院歷史語言研究所（繁體中文）