三鶯部落

因被劃入大漢溪行水區內，而屢被新北市政府強力取締。1994年9月政府依台北第三期防洪整治為由，通知大漢溪沿岸的違建戶搬遷，三鶯部落成為拆遷對象之一。[3] 自1994到1996年間，台北縣政府（現已升格為新北市）進行強制拆除，多達4次以上。[4] 之前的臺北縣政府歷年來多次拆除房舍迫使族人遷移，但高壓迫遷政策無法解決族人的居住、營生問題，三鶯部落履遭拆除，因住民關係以親戚為主，在多次拆除後，即又協力分工原地重建。

2000年臺北縣政府原住民行政局成立後，夷將·拔路兒出任首任局長；要求溪洲部落原住民搬遷到三鶯部落[5] 。北縣政府遂於2002年12月規劃興建「三峽隆恩埔段原住民短期安置所」（又稱三峽原住民文化部落）案，興建原住民國宅。2005年起造，2007年10月完工，共150間，除了安置三鶯部落之外，也包含小碧潭、溪洲部落、青潭部落等。由於2007年夷將·拔路兒擔任行政院原民會主委，改口要北縣府重新檢討河川線，不該讓溪洲部落遷移；因而新店溪旁的溪洲部落只有2戶入住隆恩埔國宅，40戶拒絕入住，並積極爭取就地安家。完工之三鶯橋下有23戶遷入，9戶拒絕。而隆恩埔國宅遷入資格必須符合中低收入戶資格，若具低收入戶資格取得租金補助需搬離，此類社會住宅的思維，忽略住宅衍生的心理與社會需求，忽視部落居民經由「歸屬」與「認同」而發展的社區意識。

2008年在周鍚瑋主政密集強迫遷移，因此外圍社運人士的積極協助與加入抗爭，三鶯部落跳脫以往模式，成立自救會與政府協商，並積極呼籲社會團體聲援弱勢，擴大動員網絡。

抗爭使得政府從無任何安置措施轉變為有爭議的國宅安置，隨著三鶯部落議題能見度的提升，政府不再堅持隆恩埔國宅為唯一方案，進而有「易地安置、重建部落」。

2008年12月19導演侯孝賢在台北賓館前落髮聲援三鶯部落，呼籲馬英九政府不要經濟掛帥，要有一顆柔軟的心，尊重原住民自有的生存方式，並與原住民族人高喊：馬總統請把我們當人看。[6] [7]

2008年夷將·拔路兒依過去台灣的漢民族支持原運的經驗，對聲援三鶯部落提出二點基本原則：
一、支持者應排除漢人的價值觀來支持原運， 確保原住民的主體詮釋權。
二、支持者在經濟支援方面應該是毫無條件的， 避免因財務依賴，導致自主性的喪失。