住吉神社 (福岡市)

按《筑前國住吉大明神御緣起》記載，將神社比定為住吉三神的誕生地的阿波岐原[5][2][注 1]。據此，以《住吉神社略誌》的說法，神社便是自古以來的「住吉本社」或稱作「日本第一的住吉宮」[4]，亦是日本全國約2,000座住吉神社的起源[2][7][8]。

然而，阿波岐原傳說只是神話，比定地也諸說紛紜，因此真偽不明。可是，按中世繪圖的「博多古圖」顯示，神社位處於那珂川河口突出的海岬上，適合作為祭祀航海守護神之用[4][2]。另外，按《和名抄》記載，筑前國那珂郡下設有「海部鄉」，加上境內出土彌生時代的銅戈和銅矛，顯示當地自古便是海人族的聖地[4]。另外，《筑前國續風土記拾遺》雖然稱現人神社（那珂川市）是發祥於住吉神社，但是由於環境位置問題，一些意見偏向否定這個說法[4][5]，而《式內社調査報告》則指出住吉神社和現人神社之間為須玖岡本遺跡等奴國的範圍，兩座神社分別位處於那珂川的上流和下流，因此兩社的祭祀才曾經串連起來[5]。

住吉大社

住吉神社

式內社中的住吉神社分布

此外，按成書於平安時代前期左右的《住吉大社神代記》和成書於延長5年（927年）的《延喜式》神名帳記載，攝津國、播磨國、長門國、筑前國、壹岐國和對馬國均建有住吉神社，而這些地方正是從日本前往朝鮮半島的要點[3]。

神社在文獻上最早記載為天平9年（737年）[原 1]，伊勢神宮等接獲「筑紫住吉」有關新羅無禮以及未有奉幣的報告[7]。按《新抄格敕符抄》[原 2]記載，在大同元年（806年）向「住吉神」神封了36戶[7]。另外，入唐八家的圓仁和圓珍分別在承和14年（847年）和仁壽2年（852年）於神社頌經[4]。

按《六國史》記載，貞觀元年（859年）1月27日[原 3]，筑前國的「住吉神」由神階由原本的無位升至從五位下，而在元慶2年（878年）[原 3]，神社接獲香椎宮的「新羅凶賊」的託宣後，交由朝廷的奉幣使保管[7]。

按成書於延長5年（927年）的《延喜式》「神名帳」記載，在筑前國那珂郡有3座住吉神社，同為名神大社[7]。另外按照《住吉大社神代記》記載，則有「筑前國那珂郡住吉社三前」和「筑前國那珂郡住吉荒魂社三前」等的描述[3][4]。寬仁元年（1019年）[原 4]，神社負責後一條天皇1代1度的奉幣，而在元永2年（1119年）[原 5]，住吉神遷宮日期亦需向朝廷申報，可見在平安時代末期為止依然是國家級的神社[8]。

按《類聚符宣抄》的天元2年（979年）太政官符記載，神社曾經設有大宮司的神職，而在《吾妻鏡》中亦指出出仕於源賴朝的佐伯氏，乃神社的神官[2]，其後神官代代由佐伯氏後裔橫田氏出任[4]。社領稱為「住吉莊」，先後為後白河院領、宣陽門院領、伏見院領和天皇家領[7]。

建武元年（1334年），初次有文獻記載神社為筑前國一宮[8]，文獻同時指出位於福岡市東區箱崎的筥崎宮也是筑前國的一宮，然而按照中世以前的史料記載，筑前國一宮是單指住吉神社[8]，當時竹崎季長的《蒙古襲来繪詞》就描繪了住吉神社的朱紅色鳥居[5]。文明12年（1480年），連歌師宗祇前往神社參拜，並且在《筑紫道記》中記載神社受戰事波及而荒廢的狀態[2]。進入戰國時代後，按神社的古文書記載，神社在大內義隆的勢力下，地位有所提升，但是由於卷入在天文20年（1551年）爆發的大寧寺之變而化為烏有[2]。

進入江戶時代後，就任福岡藩主的黑田長政在元和9年（1623年）下賜神社2,000枚白銀，社殿得已重建，並且沿用至今[2]。天和3年（1683年），第3代藩主黑田光之賞賜神社30石社領，而在文化13年（1816年），第10代藩主黑田濟清再增封20石[2]。此時，神社的別当寺是松花山圓福寺[7]。

明治維新後，神社在1872年於近代社格制度位列縣社，其後在1925年升至官幣小社[7]。第二次世界大戰後，神社則列為神社本廳的別表神社[9]。

追儺祭於每年的1月7日舉行，以祈求皇室和國家繁榮，舉行名為打鬼（）和換謊（）的神事[1][15]。御田祭則於每年3月7日，祈求五穀豐收，舉行播種神事[1][16]。每年4月3日是潮干祭，祈求航海安全和漁穫豐收，舉行名為神幸（神輿渡御）的神事。以前，神社面向海，因此需要乘船舉行神行，現在則在陸地上進行[1][16]。名越大祭則於每年7月30日至8月1日舉行，是與伊邪那岐進行禊祓的儀式時誕下住吉神相關的神事，舉行名為走茅圈與人形流的神事以去除污穢[1][17]。例大祭又稱為相撲会大祭或相撲會祭，於每年10月12日至14日舉行，是住吉神社最重要的祭事。由來為神功皇后從朝鮮返回日本時，為了感謝住吉神的神恩，表演了相撲和流鏑馬。祭事中，穿著傳統服裝的小童排成一列，以及舉行流鏑馬和少年相撲[1][18]。步射祭於每年11月7日舉行。元慶2年（878年），陽成天皇奉幣期間，住吉神協助其免去賊盜之災，陽成天皇為表感謝，命大宰府的役人往南西（裏鬼門）方向進行步射以來的神事。現時則祈求國家鎮護，在神社前舉行步射[1][18]。

• 本殿（建築物）—江戶時代前期。1922年4月13日指定[10]。

• 有形文化財產[19]。
  • 銅戈6枝（考古資料）

    彌生時代中期的銅戈。據稱為社殿內出土，但是出土狀況和位置不明。中小型，全長約34厘米。1958年10月29日指定[20]。

  • 銅矛5枝（考古資料）

    彌生時代中期的銅矛。與銅戈一樣據稱在社殿內出土，但是出土狀況和位置不明。1958年10月29日指定[21]。

• 有形文化財產[22][23]。
  • 能樂殿（建築物）—1938年興建。2000年3月23日指定。
  • 松花和歌集第五卷一卷（書籍、典籍、古書）—鎌倉時代末期的歌集。1987年3月30日指定。
  • 住吉神社文書27份（書籍、典籍、古書）—鎌倉時代以後的文書。1987年3月30日指定。

• 博多古圖—描繪中世期博多的圖畫。
• 住吉大明神御緣起—17世紀末成立的緣起。