八二三事件

1966年8月8日，中共中央通过了《中国共产党中央委员会关于无产阶级文化大革命的决定》（即“十六条”），除了鼓动群众起来批判资产阶级的反动学术权威，还提出了“要用文鬥，不用武鬥”的规定；但这点在随后的运动中没有真正落实。

8月18日，毛泽东在天安门广场接见百万红卫兵，鼓动他们“要武嘛”，随后红卫兵的暴力活动升级。[1][2][3]

1966年7月，文化局（与文联毗邻）开始文革运动，对文化局局长赵鼎新等人进行批斗，萧军也被点名批评；并要求萧军“低头认罪”，但由于萧军据理力争，故效果“不理想”。8月23日上午，萧军被要求服半天劳役，但萧军认为其非法，与《十六条》政策不合。中午过后，文联从北京女八中喊来了100多名红卫兵，在文联内部人员的指引下，红卫兵将文联、文化局的“反动学术权威”逐一揪出。萧军遭遇最惨，被揪倒在地，遭拳打脚踢、抽打皮带，还被挂上了“老牌反党分子——萧军”的牌子。其他被揪出的“黑帮分子”，也被挂上了诸如“牛鬼蛇神”之类的牌子，并遭皮带殴打。这一天，老舍刚从医院回来，但最后也被揪出。“黑帮”总共约有30人，殴打过后约下午两点，被分成两辆卡车，运往国子监。在国子监的孔庙大门前，围了许多人，数百名红卫兵燃起熊熊的大火堆，焚毁许多戏剧服装、道具、书籍等，以破四旧。在震天的口号声中，“黑帮分子”被迫围着跪在大火堆周围，并遭红卫兵轮番地殴打，殴打工具包括藤条杆、竹片刀、皮带，甚至还用上了舞台上的金瓜锤、黑红棍。就这样经过约三个小时的折磨，最后每位“黑帮分子”被要求举着牌子在火堆旁照相。

老舍头部被打伤流血，后用水袖包着，两小时后提前被送返文联，但被新来的红卫兵看作奇装异服，又遭批斗，草明出来揭发老舍把《骆驼祥子》的版权卖给了美国，更加引起红卫兵的激愤，而后老舍将牌子摘下，落下时碰到了红卫兵，被认作打了红卫兵，而成为“反革命”的行为，随后文联的人（浩然）即要求将老舍移送派出所。老舍在派出所待到深夜，后由家人接回。8月24日上午，老舍出门后即失踪。25日上午，在太平湖中发现了老舍的遗体。

萧军被送返文化局后，被锁在传达室旁的空房子内，不给饮食。晚上女儿萧耘、儿子萧鸣前来寻找，也被殴打，后萧鸣被绑去。萧耘当晚前往国务院接待站，后通过国务院干预，由“八一”红卫兵郭昌垣等进驻，将“黑帮分子”集中到后院，文化局的局势才得到控制。[4]

1980年代，对于“8·23”事件，北京曾展开专门调查，北京市文化局(85)京文发字第22号文件，《关于老舍非正常死亡及有关责任人的调查报告》中讲：

8·23事件并不是一起有组织、有预谋的事件，而是几件极左行动偶然发生在一天内的巧合。通过调查了解，未发现一个总的负责人。

1990年代末，作家郑实、傅光明开始对有关知情者进行了采访，但发现证人各执一词、莫衷一是，对于一些关键点，如“谁喊来了女八中的红卫兵”，仍然没有较一致的说法。而当年北京女八中红卫兵，跟那个时代的其他红卫兵一样，随后就自愿下放到了农村，度过了艰苦的岁月。其中的一位在接受采访，回想起这则难堪的事件时，不禁流下了眼泪，并通过采访者向老舍、萧军家人致歉。

1. ^ 老舍于8月25日上午在太平湖中被发现，去世时间是24日深夜到25日凌晨，老舍辞世后身旁的一叠文稿，后下落不明。
2. ^ 有人回忆说是老舍忍无可忍用牌子砸向红卫兵，有人说是牌子不小心掉下来，碰到了红卫兵。
3. ^ 此名单根据《太平湖的记忆──老舍之死》中回忆采访文章拼凑而出，可能存在出入。

• 红色恐怖
• 北京文革屠杀

• 王友琴：文革受难园·老舍