八重宝函

八重宝函，或称唐八重宝函，中国唐代文物，国家一级文物，是唐懿宗赐赠的一套八层盒函，用于供奉佛祖释加牟尼佛指舍利的一个影骨[lower-alpha 1]。盒函最外层是一个檀香木函，里面套装着三个银宝函、两个金宝函、一个玉石宝函和一座单檐四门纯金塔。1987年5月5日发现于陕西省扶风县法门寺地宫后室。2002年1月18日，被国家文物局收录进《首批禁止出国（境）展览文物目录》，属于禁止出境展览文物。[1]现藏于法门寺博物馆，存于法门寺内的法门珍宝馆。

八重宝函
禁止出境展览文物
中华人民共和国国家文物局公布
时代唐
出土陕西省扶风县（1987年）
现藏陕西省法门寺博物馆
入录2002年
法门寺
法门寺在宝鸡地图上的位置

相关历史
重修后的法门寺塔

唐代200多年间，先后有高宗、武后、中宗、肃宗、德宗、宪宗、懿宗和僖宗八位皇帝六迎二送供养佛指舍利。唐懿宗时举行了唐朝最后一次迎奉佛骨的活动，法门寺在这时得以重修。此次迎佛骨，于懿宗咸通十二年（871年）八月在法门寺塔下结坛开始，十四年（873年）四月八日迎入长安，七月十九日懿宗病逝，十二月新即位的唐僖宗诏还法门寺。僖宗乾符二年（875年）正月四日，佛骨送还法门寺，按照佛教仪轨，将佛指舍利及数千件稀世珍宝一同封入塔下地宫，用唐密曼荼罗结坛供养。此次迎奉佛骨声势浩大，供品极多，耗费空前，可谓集前代历次佛事侈靡之大成，禁军兵杖，香刹宝帐，无所不用其极，远非一般法事，而是国家大典。八重宝函当为此次迎奉中，唐懿宗赐赠。[2][3][4]

出土

1981年8月24日晚，法门寺内明代重修的真身宝塔在风雨中坍塌了半边。1986年，政府决定拨款重建。1987年2月底，开始重修宝塔。因为相传法门寺塔下藏有佛祖的指骨舍利，清理地基时寻找佛指舍利成为众人瞩目的焦点。[5]此次发掘共出土佛指舍利四枚，其中真身指骨一枚，其余三枚属于影骨，八重宝函中供奉的是一枚影骨，也是四枚中最先出土的。[6]

考古人员在打开地宫第四道石门后，进入地宫的后室，在地宫后室北壁正中位置发现了八重宝函。出土时外用红锦包裹，最外层是一个檀香木宝函，出土时已残。出土时，宝函盖上为一尊鎏金菩萨像，两侧各立一名石雕护法天王，另有四个银瓶分立后室四角，各类器物以佛教密宗的格局围绕着宝函布放。宝函被整体运输到扶风县博物馆内的工作室。1987年5月4日傍晚，考古专家开始开启宝函。至1987年5月5日凌晨1点，最后一层宝函打开，第一枚佛指影骨舍利面世。巧合的是，当日正值农历四月初八佛诞节。[7][8]

形制和工艺
各重宝函的名称及形制、工艺[9][10]
层次名称描述备注
第八重银棱盝顶檀香木宝函最外面一层宝函，30厘米见方，以檀香木制成，用雕花银条棱边。“盝顶”是中国传统建筑形式之一，呈四面坡，中为四条平脊相围的平顶。此函出土时已严重朽坏。仅余下的盒壁四周，有释迦牟尼说法图、阿弥陀佛净土图及礼佛图等描金加彩浮雕
第七重鎏金四天王盝顶银宝函通高23.5厘米，长宽各20.2厘米，重2699克。钣金成型，纹饰鎏金。司前有一金锁扣和金匙，后有两铰链与函盖相连。函体四壁以平雕刀法刻有“护世四大天王”像，四天王持弓执箭，各有神将、夜叉多人侍立；盖为盝顶，顶面錾有两条流云围绕、首尾相对的行龙，斜刹均錾有两只狻猊（一说双龙戏珠），底衬卷草[11]
第六重素面盝顶银宝函通高19.3厘米，长宽各18.4厘米，重1999克。钣金成型，外壁抛光。盖作盝顶，函身方正。盖与身以铰链相连，司前贯有锁钥，通体光素无纹，素净，不加丝毫雕刻绘描，出土时有绛黄色绫带封系[12]
第五重鎏金如来说法盝顶银宝函高16.2厘米，长宽各14.8厘米，重1660克。钣金成形，纹饰鎏金。盝顶，盖与函身以铰链相连，司前贯有锁钥。函正面有如来，四周有两菩萨，四弟子，二金刚力士，二供奉童子，外壁凿有如来及观音画像，或饰以双凤翔，配以蔓草纹，或刻上金刚沙弥合什礼佛的图景[13]
第四重六臂观音纯金盝顶宝函高、长、宽均为13.5厘米，重1512克。函盖雕有双凤及莲蓬，盖侧有瑞鸟四只绕着中心追逐，正面为六臂如意轮观音图，左侧为药师如来图，右侧为阿弥陀佛图，背面为大日如来图[14]
第三重金筐宝钿珍珠装纯金宝函高13.1厘米，长宽各11.3厘米，重973克。纯金雕铸，函身镶满红宝钿、绿宝钿、翡翠、玛瑙、绿松石等各色宝石，并镶嵌宝石花朵，函盖顶面和侧面红、绿二色宝石镶嵌成大大小小的莲花，通体以珍珠、宝石嵌饰，并雕上花瓣图案[15]
第二重金筐宝钿珍珠装武夫石宝函以武夫石磨制而成，周身以雕花金带为边，镶嵌珠宝花鸟，通体以珍珠、宝石嵌饰，并雕上花瓣图案
第一重宝珠顶单檐四门纯金塔宝函的最后一层为宝塔形，里面直接放置有佛指舍利。金塔由塔身和塔座两部分构成，通高105毫米。塔顶为莲花朵捧托金珠顶，四面檐角翘起，阁额及檐下均饰菱纹，塔身四壁刻满纹饰，并有四扇小金门，门周布鱼子纹，门下部有象征性飞梯至塔座；塔座为纯金方台，中立一小银柱，用以套置佛指舍利

参见

注解
  1. 影骨，是与灵骨相对的，指用玉石等其他材质的物质仿制的舍利

参考
  1. . 中國歷史文化遺產保護網. [2009-04-27]. （原始内容存档于2009-08-04）.
  2. 李勇. . 现代出版社. 2014-07-01. ISBN 978-7-5143-2302-3.
  3. . 中国佛教协会. 2014-09-19 [2017-07-29]. （原始内容存档于2019-05-13）.
  4. . 中国佛教网. [2017-07-29]. （原始内容存档于2017-07-29）.
  5. 衡孝芬. . 现代出版社. 2014-08-01. ISBN 9787514323610.
  6. . 人民网. 2004-05-26 [2017-07-29]. （原始内容存档于2017-07-29）.
  7. . [2017-07-29]. （原始内容存档于2019-05-12）.
  8. 《图说天下·探索发现系列》编委会. . 吉林出版集团有限责任公司. 2008-09-01. ISBN 9787807626947.
  9. . 中国网-大公报. 2004-05-20 [2017-07-29]. （原始内容存档于2018-10-09）.
  10. . 中國歷史文化遺產保護網. [2017-07-29]. （原始内容存档于2017-06-07）.
  11. 李来玉. . 中国考古网. 2014-06-17 [2017-07-29]. （原始内容存档于2017-07-29）.
  12. 李来玉. . 中国考古网. 2014-06-16 [2017-07-29]. （原始内容存档于2017-07-29）.
  13. 李来玉. . 中国考古网. 2014-06-13 [2017-07-29]. （原始内容存档于2017-07-29）.
  14. 李来玉. . 中国考古网. 2014-06-12 [2017-07-29]. （原始内容存档于2017-07-29）.
  15. 李来玉. . 中国考古网. 2014-06-11 [2017-07-29]. （原始内容存档于2017-07-29）.

外部链接
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