印度尼西亚宗教

印度尼西亞伊斯蘭教的歷史非常複雜，反映了印尼文化的多樣性。[17] 早在公元8世紀就有阿拉伯穆斯林商人進入印度尼西亞的證據。[18] 到15世紀，在蘇門答臘和爪哇的傳教士馬利克·易卜拉欣（Malik Ibrahim）和鄭和加速了伊斯蘭教的傳播。與中東伊斯蘭教相比，印度尼西亞的伊斯蘭教在很多情況下都沒有經過精心的實踐。[19]大多數印度尼西亞穆斯林屬於遜尼派中的沙斐儀派。[9]

印尼約有40萬阿赫邁底亞穆斯林，遍布全國各地542個分支機構。如同印尼的什葉派，阿赫邁底亞穆斯林常被主流的遜尼派穆斯林歧視，面臨越來越多的不容忍。

印度尼西亞政府承認基督宗教的兩個派系：基督新教與羅馬天主教

北蘇門答臘省的基督新教禮拜堂

基督教新教信仰在很大程度上是荷蘭改革宗和路德宗在印尼的殖民時期傳教的結果。[20][21][22] 荷蘭東印度公司管理在印尼的傳教工作，並將傳教活動限制在印尼群島的東部。[23] 雖然改革宗和路德宗這兩個分支是印尼最常見的新教教派，許多其他新教教派也在印尼存在。[24] 巴塔克基督新教教會是印尼最大的路德宗教會。[25]

根據統計，2010年新教基督徒佔印尼總人口的7％；印尼民族當中，托拉查人中有65％是新教徒，巴塔克人也是新教信仰的族群之一。印度尼西亞華人也是新教族群，華裔基督徒分佈在整個印度尼西亞，大部分集中在主要城市地區。在2000年，印尼大約有35％的華人是新教基督徒。印度尼西亞目前有3個新教基督徒佔多數省份：西巴布亞省、巴布亞省和北蘇拉威西省；分別佔總人口的60％，68％和64％。[26]

雅加達聖母升天主教座堂

天主教在葡萄牙到達印度尼西亞做香料生意期間傳入印尼。[27]截至2006年，印度尼西亞人口中有3％是天主教基督徒，天主教信徒主要居住在西加里曼丹省，巴布亞省和東努沙登加拉省。東努沙登加拉省的弗洛勒斯島和西帝汶為印尼天主教信徒佔多數的地方，約佔印尼總人口的54.56％。

巴里島的印度教寺廟百沙基母廟

印度尼西亞的印度教信仰與世界其他地區的印度教信仰截然不同，[28] 印尼印度教信仰被稱為巴厘印度教（印尼語：Agama Hindu Bali）。印尼印度教信仰從未使用過種姓制度，並納入了崇敬自然的光明，神靈和亡靈的南島元素。印度宗教史詩 “ 摩訶婆羅多”和“ 羅摩衍那”以獨特的印度尼西亞風格的木偶皮影戲和舞蹈表現出來。在爪哇的許多地區，印度教和伊斯蘭教相互影響很大。[29]

截至2007年，印尼印度教徒的官方數字是一千萬。[30] 印度尼西亞是世界上第四大印度教國家，93％的印度教徒分佈在於巴里島。除了巴厘島外，蘇門答臘島，爪哇島，龍目島，加里曼丹島和蘇拉威西島也有一定數量的印度教徒分佈 。在印尼，錫克教徒通常註冊歸類為印度教徒，因為印度尼西亞政府不承認錫克教是一種宗教。

中爪哇省馬格朗的婆羅浮屠

佛教是印度尼西亞第二古老的宗教。[31] 印度尼西亞的佛教歷史與印度教的歷史密切相關，公元六世紀左右，並存著佛教和印度教的帝國，印尼的婆羅浮屠是世界上最大的佛教寺院。印度尼西亞曾經存在夏連特拉王國、三佛齊和馬打蘭王國這三個佛教和印度教文化的王國。[32] 根據2000年印尼全國人口普查，印度尼西亞總人口中約有1％是佛教徒，約佔200萬人口。[33]絕大多數佛教徒都集中在雅加達，儘管其他省份如廖內省，北蘇門答臘省和西加里曼丹省也有大量佛教信徒。然而，這些佛教徒的總人口數可能高估，因為不被認為是印度尼西亞官方宗教的華人民間信仰和道教的信仰者在人口普查時歸類為佛教徒。[34]

[[File:Guan She Yin statue of Sanggar Agung Temple, Surabaya-Indonesia.jpg|thumb|300px|right|東爪哇省泗水的中國廟宇 - 宏善堂

泛靈論信仰為印度尼西亞最早的信仰，在公元一世紀印度教文化抵達印度尼西亞之前就存在著。[35] 之後伊斯蘭教，基督宗教，印度教，佛教，儒教等宗教陸續傳進印尼後，泛靈信仰依然存在在印尼的一些地方。然而，這種信仰並不被印尼政府所接受，因為印度尼西亞的建國五項原則中的官方宗教只認可最高的神性或一神論信仰。[35]泛靈論信仰不相信在一個特定的神。印度尼西亞政府經常將土著信仰看作是習俗，而不是宗教或教派。[36]由於政府不承認泛靈論信仰是官方宗教，泛靈論信仰族群將自己宣稱信仰印度教以避免信仰被轉換成伊斯蘭教或基督宗教。