叙利亚-玛拉巴礼天主教会
敘利亞-瑪拉巴禮教會（英語：）是羅馬天主教的一部分，為加色丁或東敘利亞禮拜儀式傳統的一個分支，是東儀天主教會的22個成員之一。而該教會是東儀天主教會中第二大的教會。該教會是完全與羅馬天主教共融的。而它是直屬聖座。[1]現任大總主教為喬治·阿倫謝雷樞機。
歷史
聖多默傳入印度
西元53年，聖多默宗徒（又譯「聖多馬」）登陸印度咯拉拉，並以當地為主、行跡於奎隆等地傳教，也在到訪印度其它地方期間建立了不少基督教會，[2]後於西元72年12月21日卒於麥拉坡。[3]
與東敘利亞的關係
由於，早期聖多默教會信徒，與後來被稱為東方教會有一定的通信。使該教會的禮儀及教理，與其她東方教會非常相似，所以學者將她歸類為東敘利亞禮。[4] 但該教會還保留一定的獨特，特別是教會管理、社會文化和禁慾主義。[5]至少從公元4世紀至16世紀為止，該教會的主藪由東敘利亞馬拉巴教會所任命，但只是任命權。[6]
葡萄牙人到來
於1498年5月20日，葡萄牙探險家華士古達伽馬到達印度西部的卡里卡特。他和傳教士，除了在馬拉巴發現聖多默教會的基督徒外，在印度其他地區都沒有發現基督徒。[7] 他們第一與該教會接觸時，非常友好，並互相交換禮物。[8]後來，由於該教會與拉丁禮的天主教會，在禮儀和教理方面有一定的差異。而且，葡萄牙傅教士開始干預，他們懷疑印度的基督徒是異端。要求將該教會的禮儀和管理改用拉丁禮方式，並斷絕與東敘利亞的通信。使相方關係越來越緊張。[9]於1533年1月31日和1558年，葡萄牙在果亞和柯枝成立拉丁禮天主教教區。希望可以從而加強對聖多默教會的信徒的管理。[10]當時，喀拉拉邦教會被定為是來自波斯景教，即異端。[11][12]
教會分裂
聖多默教會抵抗天主教會的拉丁化。於1653年，該教會的副主教宣佈，該會信徒不會再聽從耶穌會主教的說話。[13]但是也有一部分的神職人員和信徒，還是留在天主教會內。他們就組成現今所認為的敘利亞－瑪拉巴禮教會。
現況
現時，該教會的信徒約有382萬名，他們主要分佈在印度東南部的喀拉拉邦，敘利亞和美國等地區。該教會在全球設立了5個總教區和26個教區，40名主教，其中15個總教區及教區設在喀拉拉邦，在印度其它地區設15個教區、美國芝加哥及澳大利亞墨爾本設一個教區。該教會主要在禮儀中使用馬拉雅拉姆語、英語和敘利亞語等。
教省
埃納庫拉姆暨安加馬里教省
戈德亞姆教省
喀拉拉邦之外的教區
- 敘利亞-瑪拉巴禮天主教阿迪拉巴德教區
- 敘利亞-瑪拉巴禮天主教比傑諾爾教區
- 敘利亞-瑪拉巴禮天主教錢達教區
- 敘利亞-瑪拉巴禮天主教戈勒克布爾教區
- 敘利亞-瑪拉巴禮天主教賈格達爾普爾教區
- 敘利亞-瑪拉巴禮天主教格利揚教區
- 敘利亞-瑪拉巴禮天主教拉傑果德教區
- 敘利亞-瑪拉巴禮天主教薩格爾教區
- 敘利亞-瑪拉巴禮天主教瑟德納教區
- 敘利亞-瑪拉巴禮天主教烏賈恩教區
- 敘利亞-瑪拉巴禮天主教法里達巴德教區
- 敘利亞-瑪拉巴禮天主教圖卡萊教區（屬金格納傑里總教區）
- 敘利亞-瑪拉巴禮天主教珀德拉沃蒂教區（屬代利傑里總教區）
- 敘利亞-瑪拉巴禮天主教巴爾坦加迪教區（屬代利傑里總教區）
- 敘利亞-瑪拉巴禮天主教門迪亞教區（屬代利傑里總教區）
- 敘利亞-瑪拉巴禮天主教拉默納特布勒姆教區（屬德里久爾總教區）
- 敘利亞-瑪拉巴禮天主教霍蘇爾教區（大總主教直轄）
- 敘利亞-瑪拉巴禮天主教沙姆薩巴德教區（大總主教直轄）
參考文獻
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- Annuario Pontificio- The Pontifical year Book for 2008
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