吳筠
生平
少年能寫文章,“性高洁,不随流俗”。早年进士不第[1],遂入嵩山求道術,师事道士馮齊整。[2]开元中,玄宗闻其名,召见于大同殿,問其神仙修炼之事,吳筠答以“此野人之事,当以岁月功行求之,非人主之所宜适意”。天宝末,楊國忠用事,纲纪日紊,高力士素信佛,在玄宗面前谗毁之。吳筠預知天下将乱,請求还嵩山,玄宗不许,乃诏于岳观别立道院。安史之亂前夕,終得歸返茅山,後中原動盪,吳筠避居廬山,[3]後东游会稽,隐居剡中。唐代宗大历十三年(778年),卒於宣城,葬天柱山。[4]弟子邵冀元等私谥为“宗玄先生”。
據《新唐書·藝文志》,吳筠著有玄綱論、神仙可學論、明真辨偽論、輔正除邪論、辨方正惑論、道釋優劣論、心目論、復淳化論、著生論、形神可固論。其論著與道教詩文收入《宗玄先生文集》或《宗玄集》。
注釋
- 吴筠《酬刘侍御过草堂》:“弱冠涉儒墨,壮怀归道真”。
- 权德舆《集序》载:“生十五年,笃志于道,与同术者隐于南阳倚帝山,闳览先古,遐蹈物表,芝耕云卧,声利不入”又云:“天宝初,元纁鹤版,征至京师,用希夷启沃,脗合元胜,请度为道士,宅于嵩邱,乃就冯尊师齐整受正一之法。初,梁贞白陶君以此道授升元王君,王君授体元潘君,潘君授冯君。自陶君至于先生,凡五代矣。”
- 吴筠《简寂先生陆君碑》云:“天宝末,筠与友人荀太象避地兹境(庐山),敬先生之洞府,慕先生之高风,感世祀之绵远,慨铭志之湮灭。……大唐上元二年岁次辛丑九月十三日,中岳道士翰林供奉吴筠撰。”
- 《大涤洞天记·石室洞》引“郡志云:(石室洞)吴天师筠修炼之所,天师既尸解于宣城,指令门人藏书剑于此”。吴筠《天柱山天柱观记 (《全唐文》卷九二五)云“筠与逸人李元卿,乐土是安,舍此奚适,恐将来君子,靡昭厥由,故覈而志之,表此贞石。大历十三年正月十五日,中岳道士吴筠记。”
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