孝潔肅皇后

孝洁肃皇后，陈氏（1508年－1528年）[1]，明世宗朱厚熜第一任皇后，直隶元城县人，父親是當地的秀才陳萬言。

孝洁肃皇后

嘉靖元年（1522年），陈氏姿色美麗，选美入宫，九月册立为皇后。世宗性格严厉。嘉靖七年春，世宗与陳皇后同坐，张妃和文妃进茗，世宗循视其手。陈皇后恚怒，投杯起立。世宗勃然大怒。陳皇后惊悸，当时身怀有孕，未能保住孩子，就此流产。流产后陈皇后重病，数月不愈。嘉靖帝令其迁出坤宁宫，并准备把她的皇后之位废掉（杨一清在其所著的《密谕录》中记有世宗和杨一清等讨论废后一事的全过程[2] ），与杨一清等大臣商议，考虑到陈皇后已经病危，废弃有碍名声，才未实施。

十月，陈皇后病死，谥曰悼灵皇后，葬礼从杀，葬于安葬皇贵妃、皇太子的天壽山的袄儿峪。出葬之日，梓宫出王门，百官一日临。给事中王汝梅谏劝，世宗还在气头上，不听。嘉靖十五年，礼部尚书夏言议请改谥，当时世宗的怒气已消，于是改谥为孝洁皇后[3]。

明穆宗即位，礼臣上议，“孝洁皇后，大行皇帝（明世宗）元配，应该合葬祔庙。若遵遗制祔孝烈（世宗遗旨想让方皇后祔庙），则舍元配也，若同祔，则二也。大行皇帝升祔时，宜奉孝洁配，迁葬永陵，孝烈主宜别祀。”穆宗从之。隆庆元年二月，上尊谥曰孝洁恭懿慈睿安庄相天翊圣肃皇后，合葬，祔太庙。

弟弟陳紹祖；妹妹清平伯吳夫人陳氏，蚤卒。

參考

《明世宗实录》嘉靖元年，国丈陈万言谢恩表：“臣女今年十五岁，谨具奏。”
《密谕录》杨一清：“稽之往古废后之事，汉光武、宋仁宗皆盛德之主，亦尝有此举，史册书之以为小疵。夫立后，所以奉祭祀延嗣胤也。中宫既以妒妨圣嗣，又惮於奉先殿行礼，二者俱失。若於前时数其罪过，告於宗庙，请於圣母而废黜之，则与汉、宋之事相类，况其过殆有甚焉，固亦相应。但平日既无此举，而今於病危垂绝之时忽然为之，人孰肯信。皇上之心何以自白？此事似不可行。臣思惟我朝宣庙时胡后之事略可依仿而行，然亦恐迟无及矣。胡后以无子有疾奏请避位，宣庙初不许，请之至，再以皇太后命，从其所请，就闲别宫，其称号、服食、侍从悉如旧，乃册立贵妃孙氏为皇后，盖英庙之母也。若仿此例作中宫自请退避，请於两宫圣母，退处就闲别宫，不改其号，葬仍以后礼而不在祖宗陵寝之山，如此举措犹为彼善於此，然亦不得已之计也。此事盖未尝与同事之臣言之，伏愿日月回光仍乞俯从臣等阁中初议为正。谨录宣庙《实录》中胡后事始末呈览，以俟圣裁。皇上储嗣未立，臣等夙夜系心未尝暂忘。但得此事早定，当以圣母之命，册立贤淑正位中宫，更选淑女以备妃嫔，以延圣嗣以广圣孝，如是而后天下臣民之心慰矣。谨具奏闻。”上报曰：“卿以连日所议之事，复加寻详以闻。夫朕平日之所未言及者，正念汉、宋二君被是为累耳。亦或言请於圣母，每为圣母止之。自有姑妇，未若我圣母之爱皇后也。夫人伦所忌，杀子废妻。朕今与卿等始言及此意，以彼久疾卧床，弗能复相我祀事。非废黜，只是明诏中外，言其素无德行，致成斯疾。退居别所，一应服制仍如后礼。待卒，则葬於金山吉地，庶见曲尽情义，以化天下，使勿有废绝之义。卿引我宣庙恭让章皇后故事为言，足见筹虑至详，恐为朕德累耳。但皇后无恭让章皇后之恭逊谦退之实，纵使如其道则怨其他人。今之事只以义断之，明识之士必有见，乎用兹复，卿可即议以回。” 臣某谨奏。 ”适者冒昧以所拟事宜复奏，随承谕答。臣庄诵再三，仰窥圣情，如此盖有大不获已者，大要以宗祀为重耳。切谓今日之事当如臣等初议，泯其形迹，而择葬於山陵远外之地，两无相妨，策之上也。次则循宣庙故事，听其自行逊避，乃以后礼葬之金山。次也必如圣谕，言其有疾不能承奉祀事，请於圣母，退处别宫，称号服制俱不改其旧，卒则葬於金山。此礼之变，非臣一人所敢言，请以圣意明示内阁议处上闻，臣等必当执议如初，以俟圣明之独断耳。君臣一体，情有所不能安，礼变於不得已，臣下不敢不以正对，惟皇上择而行之。臣谨具奏闻。”
《明史》（卷114，列传第二后妃二）：世宗孝洁皇后陈氏，元城人。嘉靖元年册立为皇后。帝性严厉。一日，与后同坐，张、方二妃进茗，帝循视其手。后恚，投杯起。帝大怒。后惊悸，堕娠崩，七年十月也。丧礼从杀。帝素服御西角门十日，即玄冠玄裳御奉天门，谥曰悼灵，葬袄儿峪。葬之日，梓宫出王门，百官一日临。给事中王汝梅谏。不听。十五年，礼部尚书夏言议请改谥。时帝意久释矣，乃改谥曰孝洁。穆宗即位，礼臣议：“孝洁皇后，大行皇帝元配，宜合葬祔庙。若遵遗制祔孝烈，则舍元配也，若同祔，则二后也。大行皇帝升祔时，宜奉孝洁配，迁葬永陵，孝烈主宜别祀。”报可。隆庆元年二月上尊谥曰孝洁恭懿慈睿安庄相天翊圣肃皇后。

前任：武宗夏皇后	明朝皇后 1522年—1528年	繼任：张皇后

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[1] 《明世宗实录》嘉靖元年，国丈陈万言谢恩表：“臣女今年十五岁，谨具奏。”

[2] 《密谕录》杨一清：“稽之往古废后之事，汉光武、宋仁宗皆盛德之主，亦尝有此举，史册书之以为小疵。夫立后，所以奉祭祀延嗣胤也。中宫既以妒妨圣嗣，又惮於奉先殿行礼，二者俱失。若於前时数其罪过，告於宗庙，请於圣母而废黜之，则与汉、宋之事相类，况其过殆有甚焉，固亦相应。但平日既无此举，而今於病危垂绝之时忽然为之，人孰肯信。皇上之心何以自白？此事似不可行。臣思惟我朝宣庙时胡后之事略可依仿而行，然亦恐迟无及矣。胡后以无子有疾奏请避位，宣庙初不许，请之至，再以皇太后命，从其所请，就闲别宫，其称号、服食、侍从悉如旧，乃册立贵妃孙氏为皇后，盖英庙之母也。若仿此例作中宫自请退避，请於两宫圣母，退处就闲别宫，不改其号，葬仍以后礼而不在祖宗陵寝之山，如此举措犹为彼善於此，然亦不得已之计也。此事盖未尝与同事之臣言之，伏愿日月回光仍乞俯从臣等阁中初议为正。谨录宣庙《实录》中胡后事始末呈览，以俟圣裁。皇上储嗣未立，臣等夙夜系心未尝暂忘。但得此事早定，当以圣母之命，册立贤淑正位中宫，更选淑女以备妃嫔，以延圣嗣以广圣孝，如是而后天下臣民之心慰矣。谨具奏闻。”上报曰：“卿以连日所议之事，复加寻详以闻。夫朕平日之所未言及者，正念汉、宋二君被是为累耳。亦或言请於圣母，每为圣母止之。自有姑妇，未若我圣母之爱皇后也。夫人伦所忌，杀子废妻。朕今与卿等始言及此意，以彼久疾卧床，弗能复相我祀事。非废黜，只是明诏中外，言其素无德行，致成斯疾。退居别所，一应服制仍如后礼。待卒，则葬於金山吉地，庶见曲尽情义，以化天下，使勿有废绝之义。卿引我宣庙恭让章皇后故事为言，足见筹虑至详，恐为朕德累耳。但皇后无恭让章皇后之恭逊谦退之实，纵使如其道则怨其他人。今之事只以义断之，明识之士必有见，乎用兹复，卿可即议以回。” 臣某谨奏。 ”适者冒昧以所拟事宜复奏，随承谕答。臣庄诵再三，仰窥圣情，如此盖有大不获已者，大要以宗祀为重耳。切谓今日之事当如臣等初议，泯其形迹，而择葬於山陵远外之地，两无相妨，策之上也。次则循宣庙故事，听其自行逊避，乃以后礼葬之金山。次也必如圣谕，言其有疾不能承奉祀事，请於圣母，退处别宫，称号服制俱不改其旧，卒则葬於金山。此礼之变，非臣一人所敢言，请以圣意明示内阁议处上闻，臣等必当执议如初，以俟圣明之独断耳。君臣一体，情有所不能安，礼变於不得已，臣下不敢不以正对，惟皇上择而行之。臣谨具奏闻。”

[3] 《明史》（卷114，列传第二后妃二）：世宗孝洁皇后陈氏，元城人。嘉靖元年册立为皇后。帝性严厉。一日，与后同坐，张、方二妃进茗，帝循视其手。后恚，投杯起。帝大怒。后惊悸，堕娠崩，七年十月也。丧礼从杀。帝素服御西角门十日，即玄冠玄裳御奉天门，谥曰悼灵，葬袄儿峪。葬之日，梓宫出王门，百官一日临。给事中王汝梅谏。不听。十五年，礼部尚书夏言议请改谥。时帝意久释矣，乃改谥曰孝洁。穆宗即位，礼臣议：“孝洁皇后，大行皇帝元配，宜合葬祔庙。若遵遗制祔孝烈，则舍元配也，若同祔，则二后也。大行皇帝升祔时，宜奉孝洁配，迁葬永陵，孝烈主宜别祀。”报可。隆庆元年二月上尊谥曰孝洁恭懿慈睿安庄相天翊圣肃皇后。