尪姨 (原住民族)

尪姨（西拉雅語：Inibs；大武壠語：ang'ipu, saifu；馬卡道語：inep）為西拉雅、馬卡道及大武壠等原住民族傳統祖靈信仰文化中之祭司，多數為女性。尪姨主要工作是主持祭祀活動和驅趕邪靈，作法的工具是手斧，因為刀劍的砍劈能迫使邪靈躲到水中而溺斃。另外尪姨也能告知眾人趨吉避凶之法、占卜吉凶與天氣晴雨。

西拉雅族

西拉雅族尪姨的主要工作是主持祭祀（如夜祭與哮海祭）以及驅趕邪靈。在西拉雅人的觀念裡，不遵守尪姨的指令是會觸怒神明的。西拉雅婦女在丈夫四十二歲以後，夫妻才能正式住在一起，也才能生兒育女，之前，妻子若懷孕得由尪姨做腹部按摩墮胎。尪姨對於荷蘭的傳教士而言，是個必須對抗的阻力，唯有讓西拉雅人認為信奉基督教能獲得更強大神明的庇佑，才能改變他們的信仰[1]。

小林村大武壠族夜祭當晚之神職人員工作情形。

大武壠族

大武壠族祖靈信仰裡的主要神職人員為「向頭」與「尪姨」，由向頭家族負責管理公廨、按月換水、換祭品、燒香，整理公廨內外，由尪姨領導、執行祭祀。大武壠族的巫師或尪姨不一定為女性，例如匏仔寮部落的巫師，即曾為男性族人[2]。然也有人認為男性巫師應稱為「曲頭」，雖進行類似尪姨的工作，並教導族人唱祭曲，但仍與尪姨不同[3]。

另見
  • 向頭

参考文献
  1. 康培德，〈十七世紀的西拉雅〉，收入《西拉雅文化研習營講義彙編》，南投：國史館台灣文獻館，2007年7月，頁88-116。
  2. 劉斌雄. 臺灣南部地區平埔族的阿立祖信仰. 臺灣風物. 1987, 37 (3).
  3. 陳漢光，〈甲仙鄉匏仔寮平埔族宗教信仰調查〉《高雄文獻》11: 29-37.
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