李梅樹

三峽長福巖，即清水祖師廟之落成可追溯至乾隆34年（1769年），期間歷經道光年間之震災、光緒年間之火災等，年久失修而有了兩次整復[11]，後至民國36年（1947年）祖師廟三度重修，廟方與當地人士共同推舉了李梅樹（時任三峽鎮民代表會主席）作為工程主持人[12]。

當時四十六歲的李梅樹甫自日本返台三年，所接受之美術訓練仍以西式美學為主，就修復東方廟宇一事而言，李梅樹認為無論審美觀點、統籌工作都有其困難之處[13]，正當猶豫於此事，李梅樹某日與地方相關人士在廟內商討修復事宜時，偶然拾獲了一張籤詩[註 7][14]，李梅樹認為這是來自神明的指示，因而決定接受地方委托[13]。

李梅樹自1947年擔任重修工作負責人，並擔任長福巖清水祖師廟重修籌備委員主任委員；同年，李梅樹提出重建三峽祖師廟的計畫，遂將重修委員會更為重建委員會由李梅樹任主任委員。[15][16]1953年5月6日三峽清水祖師廟完成法人登記:財團法人台北縣三峽長福巖清水祖師公，李梅樹亦是董事會成員直至1983年過世為止。[17]

李梅樹有感於祖師廟是自己生長鄉里的信仰中心，且期待祖師廟能成為東方歷史與廟宇文化之象徵，不僅親手繪製設計圖，更主張即便進展緩慢也要追求完美[11]，無論是建築型式或石雕等，都是李梅樹親力親為指導，而這份堅持更是為當時諸多駐廟修復的匠師所知，比如：陳田、陳已堂、黃紅圓、蔣銀牆等人[11]。

李梅樹西學東用，廟中有不少中西方融和之處，其藝術價值奠定了三峽祖師廟「東方藝術殿堂」之美名。曾任國立臺灣美術館館長的黃才郎更曾比擬李梅樹所傾注的熱情與毅力，有如米開蘭基羅修建羅馬新教堂[18]，力求完美的修整工程一直到李梅樹過世仍未完成，主持人過世因而造成祖師廟後續修復工程問題重重，不但因祖師廟管理委員會決定改採購中國進口石柱，導致同一間廟裡兩種不同形式的石柱雕刻共存，更曾因進口石欄桿的裝設引起爭議[19]。

民國71年（1982年），三峽鎮公所為解決車輛擁擠問題，預計在廟埕正前方新建一條橋梁橫跨三峽河兩岸，但預定橋樑比廟的屋頂還高，李梅樹對此持反對意見，認為無論基於風水學或美學的角度，一條筆直的大馬路俯衝祖師廟而來，都是他無法容忍的[20]。其後李乾朗等多位學者專家也前往聲援，地方耆老更認為長福橋不但缺乏藝術價值，還與三峽河在風水上形成有如射穿祖師廟之形勢，因而被當地人士視為對於祖師廟景致之破壞。直至民國72年（1983年）李梅樹去世，鎮公所放棄原計畫，將車行橋改為人行橋（即長福橋）[21]。　　

李梅樹的作品風格依時間分早、中、晚期 :

早期（1924年－1948）是指李梅樹在日治時期的創作，此時期被稱為「外光派時期」（日本將印象派翻譯成外光派），此時作品以自然客觀的寫實手法，描繪台灣的風土民情，而此期代表作有〈切蕃薯之女〉、〈編物〉、〈小憩之女〉等[3]。

中期為二戰後至1977年生病住院前的創作，稱為「台灣本土時期」，不再師法西方畫作，回到最真實的視覺經驗，主題多為台灣民間人物，除此之外，此時期畫作也從人物群像轉變成傳記式的肖像作品[3]。這一時期的代表作有〈露臺〉、〈春風〉等[3]。

後期即為他出院後到過世前的創作，稱為「回歸自然時期」，不再刻意經營構圖與主題，常以大自然風景入畫，強調光與彩的調和，而這一時期的代表作有〈太魯閣(三)〉、〈清溪浣衣〉等畫[3]。

• 1927 臺展第一屆《靜物》入選
• 1928 臺展第二屆《三峽的町裡》入選
• 1929 臺展第三屆《臺北醫院之庭》入選
• 1930 臺展第四屆《朝》入選
• 1931 臺展第五屆《織物》入選
• 1932 臺展第六屆《靜物》入選
• 1933 臺展第七屆《自畫像》特選
• 1934 臺展第八屆《水牛》《切蕃薯之女》入選
• 1935 臺展第九屆《小憩之女》特選第一席、臺展賞《編物》入選
• 1936 臺展第十屆《睡覺之女》特選第二席、無鑑查《黃昏時》無鑑查
• 1938 府展第一屆《曠野》無鑑查
• 1939 府展第二屆《溫室》特選及推薦作品、日本第三屆新文展《紅衣》入選、日本第四屆新文展(開國2600奉祝展)《花與女》入選
• 1940 府展第三屆《朝》無鑑查
• 1941 府展第四屆《秋實》無鑑查
• 1942 府展第五屆《麗日》推薦作品
• 1943 府展第六屆《新綠》推薦作品

• 父：李金印
• 母：李劉水
• 兄：劉清港
• 姊：李螺（嫁陳義方）
• 妹：劉緞（嫁陳清源，育有子陳俊哲,陳俊明及八位女兒）[2]^:44
• 妻：林粒
• 子女
  • 李麗霞：長女，1926年出生[3]。
  • 李麗月：次女，1929年出生[3]。
  • 李景暘：長男，1931年出生[3]，負責李梅樹教授紀念文物館的營運。
  • 李麗玉：三女，1933年出生[3]。
  • 李麗美：四女，1935年出生[3]。
  • 李景光：次男，1938年出生[3]，負責李梅樹紀念館的營運。
  • 李麗雲：五女，1940年出生[3]。
  • 李景文：三男，1943年出生[3]，負責李梅樹紀念館的營運。

• 1902年：李梅樹於農曆二月初四（3月13日）出生。
• 1910年：李梅樹於8歲時進入三角湧公學校就讀[2]^:16[3]。
• 1914年：李梅樹受日本教師遠山岩教導，開始接觸西洋繪畫[2]^:12
• 1915年：李梅樹自三角湧公學校畢業，就讀台灣公學實業科農業課程[3]。
• 1918年：畢業於台灣公學校實業科，考取台灣總督府國語學校師範部（1919年改名為「台北師範學校」，現臺北市立教育大學），就學期間自日本郵購「講義錄」，自修研習美術；閱覽在日本創刊於1905年的「水繪」雜誌等。
• 1922年：台北師範學校畢業，之後到瑞芳公學校教書，與林粒女士結婚[2]^:20。
• 1924年：調至三峽公學校[註 8]教書，與石川欽一郎初次接觸[3]。
• 1925年：其父李金印去世[3]。
• 1926年：調至鶯歌庄尖山公學校任教；其長女李麗霞出生[3]。
• 1927年：畫作「靜物」入選第一屆「台灣美術展覽會」，台北州國語日海報展募集入選
• 1928年：畫作「三峽後街」入選第二屆台展。並在哥哥支持下，於11月前往日本留學，順利考上東京美術學校（今東京美術大學）西洋畫科就讀。
• 1929年：通過東京美術學校西畫科入學考，一年級時師事長原孝太郎先生（帝展審查委員）。《台北醫院之庭》入選第三屆台展。參加日本「光風畫會」美展至1970年。次女麗月出生。
• 1930年：東美二年級從小林萬吳先生學習人體素描。加入「赤島社」。作品《朝》入選第四屆台展。
• 1933年：榮獲第七屆台展特選獎。
• 1934年：東京美術學校畢業。返台後被任命為三峽庄協議會員。與畫友們成立台陽美術協會。
• 1935年：獲第九屆台展特選第一獎並獲頒受台灣總督獎。當選三峽街協議會員，後並連任。
• 1936年：獲第十屆台展特選，同時被推薦為免審查。
• 1937年：獲台日文化獎。
• 1939年：前往日本租用畫室，畫作「紅衣」入選文展（原帝國美術展覽會，一般仍沿稱「帝展」）。
• 1940年：畫作「花與女」入選同於帝展性質，為紀念日本開國二千六百年而舉辦的「紀元二千六百年奉祝展」。參加第三屆府展獲台日文化獎。
• 1942年：當選三峽街茶葉組合長。
• 1945年：被推為三峽街代理街長。
• 1946年：三峽街改制三峽鎮並成立鎮民代表會，被推任為代表會主席。應聘擔任第一屆台灣省美展審查委員（並連任至1973年第廿七屆省長審查委員）。
• 1947年：被推任三峽長福巖清水祖師廟第三次重建工作負責人，設計並主持重建工作，堅持以傳統古法進行重建。
• 1948年：就任三峽農會理事長，兼合作社理事主席。
• 1950年：當選台北縣第一屆縣議員，後並連任第二、三屆縣議員。
• 1964年：應聘任台灣中國文化大學藝術系教授。應聘任國立台灣藝術專科學校（簡稱國立藝專，今台灣藝術大學）教授兼美術科主任。
• 1967年：創辦台灣國立台灣藝術專科學校雕塑科，並兼主任。
• 1969年：首創台灣國內美術科系巡迴全國舉行畢業美展。
• 1972年：應聘任台灣中國文化大學華岡教授。
• 1974年：被推任中華民國油畫學會常務理事。應聘任第七屆全國美展審查委員。應聘任省展評議員。
• 1975年：應聘擔任台灣國立台灣師範大學美術系教授。
• 1976年：被推任中華民國油畫學會第二屆理事長。
• 1977年：被推任台灣中國美術協會理事長。
• 1981年：被推任為中華民國油畫學會榮譽理事長。
• 1983年：因慢性阻塞性肺炎過世，享年80歲。

三峽梅樹月，始於2012年，由李梅樹紀念館與眾多當代藝術家合作，於每年三月(即李梅樹出生的月份)舉辦[23]。

• 三峽長福巖
• 李梅樹紀念館
• 臺陽美術協會

• （繁體中文）.
• （繁體中文） .
• （繁體中文） . （原始内容存档于2012-10-20）.
• （繁體中文）藝術家雜誌社. . 台灣網路美術館. （原始内容存档于2010-03-01）.
• （繁體中文）.