梁燕城
梁燕城(1951年-)是香港哲學學者、基督教講員、時事評論員,曾任香港浸會學院高級講師及多所大學的客座教授,並出版過多本哲學及基督教探討的書籍。他於1990年移民加拿大,於1994年創立文化更新研究中心,擔任院長,並創辦《文化中國》季刊。他也是溫哥華AM1320華僑之聲,三藩市AM1400星島中文電台和洛杉磯 KMRB AM1430 粵語廣播電臺的時事評論員。
梁燕城 | |
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梁燕城為讀者簽名。 | |
出生 | 1951年12月(69歲) 英屬香港 |
教育程度 | 香港中文大学哲学系硕士 夏威夷大学哲学博士 |
经历
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代表作
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簡歷
梁燕城於1951年在香港出生。曾於聖提摩太小學及香港培英中學就讀。1975年於香港中文大學新亞書院哲學文學士畢業,兩年後在中大哲學系碩士畢業,1981年至1982年於中國神學研究院修讀神學,然後於美國夏威夷大學以對《易經》與中國儒學的研究取得哲學博士資格。[1]
梁燕城於1990年移民加拿大,1994年在當地創立「文化更新研究中心」,並創立《文化中國》季刊。曾發表多篇關於中國哲學的文章,也曾在報章及多份基督教刊物發表了土耳其挪亞方舟的考證工作。在學術方面,他曾在以下大學擔任教職:加拿大西門菲沙大學和卑詩大學、香港浸會大學、美國夏威夷大學。
1997年他先後被聘為中國河南省社會科學院客座研究員、黃山文化書院客座教授及《尋根》雜誌通訊編委;被委任為加拿大國家團結委員、復旦大學、中山大學、華南師範大學、蘭州大學和山東大學客座教授。2006年被四川大學985工程特聘為客座講席教授及卑詩自由黨的華人顧問。
2012年,他獲加拿大總督頒發的女王鑽禧紀念勳章(Queen Elizabeth II Diamond Jubilee Medal),並任中國人民政治協商會議第十一屆全國委員會會議海外僑胞列席代表(2012)、廣西壯族自治區政協會議第十一屆第四/五次海外特邀貴賓代表(2016/17)。[2]現時是國際中國哲學會、國際哲學與基督教對話會議及國際易經學會的會員。
爭議
與李天命筆戰
李天命曾在明報月刊撰文(《思辯與宗教》第Ⅱ部份)批評梁燕城《哲客俠情》一書,並用以作為其思考方法的反面教材,結果引起梁燕城反擊,在明報月刊(1988年8月號)發表《評李天命的〈思辯與宗教〉》(下稱《評》文)回應李天命的批評並加以人身攻擊及謾罵(如指李天命所教為「學術欺詐」、其著作為「垃圾文章」等[3])。有人認為該場筆戰是李天命獲勝。[4]。但是浸大副教授關啟文發表演講認為梁燕城的辯証合理,李天命在哲學上未能成功批判。
反對廢除功能組別
2010年4月26日,梁燕城在《信報》發表〈從羅爾斯正義論看功能組別〉一文,反對廢除香港立法會的功能組別,他認為功能組別是保護社會特殊和重大貢獻的少數精英,不會被多數人的意志壓抑其權益,維持正義原則的體制。他引用美國哲學家羅爾斯(John Rawls)的《正義論》,指出公正社會要兼顧少數群體,一個地產巨富群體及一群低薪勞工是有同等地位和權利,均須在議會有代表權。然而,內文亦提及功能組別須擺脫小圈子,經由普選去選出代表組別的議員。[6]
稱藏人自焚是「消極恐怖主義」
2012年3月,梁氏被中國委任為「政治協商會議特邀委員」,也是西藏問題的顧問學者,在北京出席政協會議。當時,藏人因不斷被政治打壓,有超過一百名藏人自焚而死,震驚國際社會。梁燕城在會議期間對媒體表示,藏人自焚是「消極恐怖主義」。[7] 加拿大時事評論員劉淇昆指出:「就連中共的宣傳機器也不敢渲染藏人自焚是恐怖主義,它需要有人為他粉飾遮羞,對藏人倒打一耙,而這樣的言論最好是來自海外。劉淇昆更指出梁燕城為諂媚中共是利益驅動才說出那些話,但被細查底蘊後卻發現梁在中國根本沒有利益可言。同時文章亦明言那些言論只是劉淇昆的估計。 [8] [9][10]
被質疑收受中國利益而說話
梁燕城經常被說為中國說話,是因為收了利益,但細查他的底蘊,發覺他在中國沒生意沒投資,無利益關係之餘更沒有外國政權在背後撐腰,中國才慢慢對他投以信任,甚至肯接納他所寫的建議書,雖然未必全部實行。 [11] 2012年3月,梁氏被中國委任為「政治協商會議特邀委員」及西藏問題的顧問學者。[12]
認為中國保障信仰自由
2018年6月,梁燕城發表〈中國教會處境的瞭解〉文章,聲稱中國擁有信仰自由,中央不單沒有打壓教會,還會保障信仰自由。[13][14]
《中國保障宗教信仰自由的政策和實踐》一開始亦提到,尊重和保護宗教信仰自由是中國共產黨和中國政府對待宗教的基本政策。每個公民既有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由。[15]
被認為中國河南信徒受迫害是上帝的心意
2018年10月,門徒媒體說梁燕城透過錄影禱告,聲稱河南信徒受到迫害,是上帝的心意,藉著受苦,可以祝福其他人。但門徒媒體不但沒有該影片,而截圖中的影音使團禱告影片根本沒有門徒媒體聲稱之禱告。[16]
揶揄在香港反送中運動中的被射爆眼球的傷者
2019年8月11日,一名女子在香港尖沙嘴警署外,意外被物體擊中眼部,使她右眼球爆裂,右眼皮及淚管撕裂,在右眼下方的上頜骨整塊全碎。抗爭者認為意外是由警方布袋彈造成。[17] 2019年8月15日,梁燕城在三藩市星島中文電台節目《時事觀察》評論該事件時,指布袋彈留在眼罩上的照片可能是偽造,並揶揄右眼己失明的傷者「為什麼受傷女子不主動報警,讓警方調查真相」[18]。梁的評論被門徒媒體批評為「忽視不同人士拍攝的圖片清楚顯示眼罩夾著只有警方才擁有的布袋彈、警方於記者會承認當晚曾發射過十發布袋彈及不承諾不拘捕該名女傷者的事實」。[19]
指「721元朗恐怖襲擊」由示威者引起
2019年7月21日,在香港元朗鐵路站發生「721元朗恐怖襲擊」事件,一群白衣人以木棍、刀、鐵通、藤條等武器,無差別的對車站內的乘客作出襲擊,並追至車廂內,使多名市民受傷,傷者包括老弱婦孺。[20][21][22][23] 2019年8月21日,梁燕城在加拿大中文電台節目AM1470《時事直擊》中評論此事時,指立法會議員林卓廷帶領黑衣示威者挑釁在先,引發「黑白武鬥」。[24] 其言論即引起聽眾非議,有讀者指梁氏言論屬「顛倒黑白、混淆是非,需予譴責」。8月23日,加拿大中文電台宣布梁燕城已於8月22日請辭及離開《時事直擊》節目,而由其主理的文化更新研究中心於星期日播出的一檔節目「文化更新」亦停止於加拿大中文電台播放。[25][26]到了2020年,梁燕城轉投了溫哥華另一華語電台華僑之聲,而「文化更新」亦在2月底於華僑之聲更名復播。[27]
作品列表
- 《哲客俠情》
- 《會通與轉化》
- 《慧境神遊》
- 《尋東西哲學境界》
- 《哲學家武林大會》
- 《中國哲學的重構》
- 《文化中國蓄勢待發》
- 《崩離與整合—當代智者的對話》
- 《破曉年代—後現代中國哲學的重構》
- 《古國蒼茫—中西政治文化的批判與前瞻》
- 《哲學與符号世界》
- 《世紀之變的反思》
- 《跨世紀的反思》
- 《儒、道、易與基督信仰》
參考資料
- 基於其新作《兩約探秘》的作者簡介部份。
- . [2018-01-21]. (原始内容存档于2018-01-21).
- 1988年8月號明報月刊編者按語聲明
- 1989年5月號明報月刊,頁93
- . 2008-08-20 [2019-09-20]. (原始内容存档于2020-05-01).
- 梁燕城:從羅爾斯正義論看功能組別 页面存档备份,存于 信報, 2010-04-26
- 政協海外代表稱藏區僧侶自焚系消極恐怖主義 页面存档备份,存于 新浪新聞, 2012-03-12
- 余杰:為暴政背書的基督徒學者梁燕城 页面存档备份,存于 縱覽中國, 2013-07-25
- 范魯才:為中共塗脂的基督學者 页面存档备份,存于 蘋果日報, 2013-11-18
- . 自由亞洲電台. 2013-05-23 [2019-09-20]. (原始内容存档于2019-09-20).
- 梁燕城 曲線救國論 (2)加拿大中文電台 , 2015-04-30
- 范魯才. . 蘋果日報. 2013-11-18 [2018-01-19]. (原始内容存档于2018-01-19).
- 梁燕城. . 星島日報. 2018-08-02.
- . 門徒媒體. 2018-06-26 [2018-09-12]. (原始内容存档于2018-09-12).
- . www.scio.gov.cn. [2019-09-25]. (原始内容存档于2019-07-02).
- . 門徒媒體. 2018-10-01 [2018-10-05]. (原始内容存档于2018-10-05).
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- 凌逸德. . 香港01. 2019-07-23 [2019-07-23]. (原始内容存档于2019-07-23).
- . Yahoo News. [2019-08-25]. (原始内容存档于2019-09-15).
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- . 明報加西網. 2019-08-24 [2019-09-20]. (原始内容存档于2019-09-20).
- . 星島日報. 2019-08-24 [2020-09-11]. (原始内容存档于2020-08-26).
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- 梁燕城. . 2020-03-26 [2020-03-28]. (原始内容存档于2020-03-28).
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- . 立場新聞. 2020-12-25.