李天命

• 1968，香港中文大學文學士畢業。
• 1970，香港中文大學哲學碩士畢業。
• 1971年10月24日，唐君毅簡書「致李天命」[4]，李氏收存至今，並以附錄形式收在《哲道行者》中。[5]
• 1972年，《存在主義概論》出版。
• 1975年，自美國芝加哥大學取得博士學位後，返回母校香港中文大學任教。[6]
• 1981年9月，《語理分析的思考方法》出版。
• 1987年9月30日，香港學園傳道會在香港中文大學校園舉行辯論，主題為「相信神的存在是更合理嗎？」由正方的加拿大學園傳道會巡迴演講員韓那（Michael Horner）對反方的香港中文大學哲學系講師李天命。
• 1988年8月，梁燕城在明報月刊發表「評李天命的〈思辯與宗教〉」一文，同年10月在明報月刊再發表「向李天命道歉」一文。
• 1989年3月，抱病於香港理工學院演講《意義的思索-思考與人生》。
• 1990年5月，於香港大會堂演講《邏輯與詩之間》。
• 1990年9月，於香港法住文化學院演講《思入風雲》[7]首講《紛亂中的寧定》，霍韜晦形容李天命是能夠擔當首講的英雄。
• 1991年1月，《李天命的思考藝術》出版。
• 1991年5月，於香港城市理工學院演講《存在與反思》，冼景炬形容李天命是香港學術界或青年人心目中的傳奇人物。
• 1991年11月，於香港浸會學院演講《從人生觀到應世哲學》。
• 1992年，於香港電台第二台主講《思考十三輯》，其後收錄為《破惘》上卷。
• 1994年，於香港電台第二台主講《思考與探索》，其後收錄為《破惘》下卷。
• 1996年，《李天命詩集─寒武紀》出版。
• 1996年3月，《破惘》出版。
• 1999年1月19日，於香港中文大學演講語意曖昧，學生第一次坐到去他身後面的地板上。文字簡略版收錄於《從思考到思考之上》前鋒篇「思方解思結」，錄音完整版就是《思方學八講》第八講（總結）思方第一環第一刺。
• 1999年3月25日，於香港大學主講通識講座《思考》第七講《總結》，批評當世三大盲潮包括「極端相對主義」、「濫人權主義」及「偽專管理主義」。演講超時長達4小時半，最後換來聽眾長時間鼓掌作結。演講由蘇劍華先生記錄，初載於《明報月刊》1999年八月號，後收錄於《從思考到思考之上》內。
• 2000年，演講《思方學八講》第一至七講。

• 2001年11月23日，於香港理工大學為2001年度《千禧講座》主講《天下大勢，宇宙公民》，再度批評「極端相對主義」及「濫人權主義」，並進而批評更為廣泛的「偽專形式主義」，最後加以批評「宗教霸權心態」。演講收錄於《從思考到思考之上》內，由張海澎先生執筆。
• 2002年5月7日，於香港嶺南大學演講《學習與思考》，譚小玲以「鼎鼎大名」來形容李天命。[8]
• 2002年7月，《從思考到思考之上》出版，並首度公開《哲道十四闋》圖示。
• 2003年8月7日，文學類電視節目《寫意空間》播放第一輯，主角是李天命，但節目只有他的照片。[9]
• 2005年4月14日下午2:30，於中大崇基學院陳國本樓LT3[10]，講授離休前最後一課《哲學分析》「醒——中乘」。[11]
• 2005年7月，《哲道行者》出版，並正式於中大退休，結束30年的教學生涯。
• 2005年12月17日，於香港科技大學演講《我心目中理想的教育改革》。演講收錄於《殺悶思維》內，由張海澎先生執筆。
• 2006年7月，《殺悶思維》出版。
• 2006年10月，在毫無藥物輔助下，一次過戒掉42年的煙癮。
• 2015年8月2日，在《明報》網站討論區批評名譽資深大律師及前香港大學法律學院院長 陳文敏，指「可能更上層樓出任香港大學副校長一職的這位陳教授，其頭腦級數被揭破如上，讓人捧腹之餘，不無感嘆」。
• 2015年10月4日，在《明報》網站討論區批評大學本科生馮敬恩，並寫打油詩:「馮敬恩，無句真。大話精，說摘星。人無信，不可信。凡交往，必騙盡。」[12]
• 2015年10月10日，在《明報》網站討論區 稱自己「不親共，但頗敬共，同时敬而远之」，又指自己已過世的父親是非常反共的國民黨黨員，在國民黨執政時在大陸當過九品芝麻官，但於共黨擊敗國民黨後，父母親帶着一家人逃難來到香港。[13]

李天命的思考方法，是教人在這個謬誤叢生的世界中，如何分清真偽。[14]

• 語理分析 —— 李氏論述封閉系統實乃思想之所以偏蔽窒礙、心靈之所以盲目瘋狂的主因，而語理分析正是破解封閉系統之最佳的方法。[15]
• 謬誤剖析 —— 批判思維除了語理分析外，另一個有重要實效價值的環節就是謬誤剖析。李先生提出的「四不架構」既精巧又恰當地把各種謬誤歸納起來，兼且別具一格（試看一下一些流行的邏輯書對謬誤的論述[15]）。
• 邏輯技巧
• 科學法度
• 創意策略 —— 創意思維最大關鍵就在於頭腦夠靈，最最根本的法式，那就是問：「關於Ｘ，（還）有什麼值得考慮的可能性？」[16]

李天命說，不要聽到悲憫眾生就以為老土，最前衛的人道主義、人權思想，其根底其實都在悲憫眾生。

2021不定名

李天命對已出版及打算出版的著作的統稱，但不包括早期出版的《存在主義概論》。「哲道十四闋」最先於《從思考到思考之上》中提出，再在《哲道行者》略為修訂，至今已出版的有八闋（其中一闋《天經》包含在《哲道行者》之中）。在尚未出版的「哲道十四闕」書籍中，《智劍與天琴》是他本人提及最多的一部，一直在「寫作中」，但至今尚未出版。在二零零七年就在明報李天命網上思考討論區發布「扉句」[17]，《明報月刊》六月號《懶慧主義與獨立思考》一文提到該書已「寫好大半」，二零一三年在上述討論區發布「綱目大要」等[18]。

1. 《存在主義概論》（ISBN 957-15-0159-X, 香港，大學生活社，1972年）
2. 《語理分析的思考方法》（ISBN 9789623937009，香港，青年書屋，1981年9月初版）
3. 《李天命詩集─寒武紀》（ISBN 019-587-698-9，香港，牛津大學出版社，1996年、、2007年增訂本初版）
4. 《破惘 - 思之旅（星篇）》（ISBN 962-357-834-2，香港，明報出版社，1996年3月初版）
5. 《李天命的思考藝術》（戎子由、梁沛霖合編)（ISBN 962-357-297-2，香港，明報出版社，1991年1月初版、1998年7月終定本·27版、2009年7月最終定本·60版）
6. 《從思考到思考之上 - 思之旅（宙篇）》（ISBN 962-973-681-0，香港，明報出版社，2002年7月初版）
7. 《哲道行者》（ISBN 962-8871-18-8，香港，明報出版社，2005年7月初版、2009年7月最終定本·16版）
8. 《殺悶思維- 思之旅（晶篇）》（ISBN 962-8918-41-9 香港，明報出版社，2006年7月初版）

• 《存在與反思》（香港，明報出版社）
• 《邏輯與詩之間》（香港，明報出版社）
• 《從人生觀到應世哲學》（香港，明報出版社）
• 《思考與人生》（香港，明報出版社）
• 《紛亂中的寧定》（香港，明報出版社）
• 《思考與智慧》（香港，法住出版社）
• 《思考方法與獨立思考》（香港，法住出版社）
• 《VCD‧天下大勢‧宇宙公民》（香港，明報出版社）
• 《思方學八講》 （香港，明報出版社）

1. 第一講［74:37］從思考方法到人生問題——如何處理自我
2. 第二講［74:37］語理分析（二之一）——思想網絡
3. 第三講［51:55］語理分析（二之二）——語害三分框架
4. 第四講［68:43］謬誤剖析（三之一）——四不架構·不一致的謬誤
5. 第五講［78:59］謬誤剖析（三之二）——不相干的謬誤
6. 第六講［60:25］謬誤剖析（三之三）——不充分的謬誤與不當預設的謬誤
7. 第七講［55:50］科學方法與創意策略
8. 第八講（總結）思方第一環第一刺

• 《心通識六講》 （香港，明報出版社）

1. 從提升自我到放下自我
2. 胸襟與教養
3. 成敗與得失
4. 愛情與浪漫
5. 因果與命運
6. 美善、公義、自由

• 《智劍與天琴》
• 《哲學螢》
• 《柔情從略》
• 《思方第二鋒》
• 《邏輯，此之謂》
• 《天嬰》