海山館

臺灣成為清朝領土之後，因為認為清廷臺灣易生民變，故臺灣駐守的軍隊不從當地徵用，而主要從福建省調來，行約三年一輪的班兵制。當時駐守臺灣的軍力共有十營，不計將領，士兵約有一萬人，其中八千人在臺灣本島，兩千人則在澎湖群島。這十營之中有五營是陸師，從福建的漳州、汀州、建寧、福寧、海壇、金門六鎮標及福州、興化、延平、閩安、邵武五協標調來；另外五營則是水師，來自海壇、金門、閩安三協標和廣東水師的南澳鎮標。而當時駐守臺灣的水師之主要據點便在安平，水師副將之官衙便設在熱蘭遮城裡。

由於這些官兵都是外地人，很自然地便以家鄉為中心蓋起了會館，以供奉家鄉神祇和作為聯絡聚會之所，於是包括海山館在內的「安平五館」便因而出現。而當有時候海象不佳以致官兵無法如期回鄉時，會館便成為這些官兵的棲身之所，直到海象平復為止。值得一提的是，由於雍正時規定派到臺灣的官兵不可以和當地居民有共同的祖籍，故當時在安平的官兵都非泉州或漳州籍。

而進入日治時期後，由於失去原有功能，「安平五館」便因而荒廢毀棄。進入民國後，只剩下海山館依然存在，並被安平人張長庚買下，修建成三合院式的住宅，而原有的神像則移到海頭社文朱殿供奉。直到民國六十四年（1975年），臺南市政府為了慶祝「臺南觀光年」，便收購了變成民宅的海山館，並於十年後在此成立「安平鄉土館」以展示安平鄉土文物。近年曾又再次整修，現已重新開放。

主祀天上聖母（媽祖），配祀伍福五位大帝，又稱海山館伍福大帝、廣州五帝爺，是伍府大帝（名叫伍福，綠面紅鬚，手扶腰帶）、吳府大帝（名喚吳虎，雙手作揖）、柴府大帝（一手執劍，一手持缽）、岳府大帝（手持鐵尺或金鞭）、金府大帝（持摺扇）。是專司處理「陰事」的王爺信仰，據說可以關起廟門鞭撻厲鬼，幫助善信與陰間鬼魂交涉、談判，學者認為可能是由五福大帝分靈而演化出的新神祇。今日伍福五位大帝分靈的廟宇還有安平海山館、高雄東寮宮、鼓山東寮宮等。

海山館座西朝東，為高聳白牆所包圍，牆頭與屋簷交接處則繪有藍色調的裝飾。而在圍牆則有牆門兩座，主牆門上有文字裝飾，側牆門上則有安平的「劍獅」作裝飾。

館內原有澎湖水師協副將王得祿所贈的一對「五福臨門」蝙蝠石柱，現移至安平妙壽宮三川門前。

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  海山館主牆門
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  海山館側牆門
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  海山館內景（南側廂房）
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  現位於妙壽宮的蝙蝠石柱之一，上面有王得祿的署名。

• 鹿港金門館：臺灣班兵會館之一。
• 澎湖提標館：臺灣班兵會館之一。

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1. 王浩一. . 台北市: 心靈工坊文化. 2008年8月. ISBN 978-986-6782-47-3.
2. 傅朝卿. . 台南市: 台灣建築與文化資產出版社. 2001年11月. ISBN 957-30880-4-5.

• 臺南市政府觀光旅遊局——海山館
• 安平港國家歷史風景區之介紹