蘭札文

它是婆羅米系文字[3]并類似於北印度和尼泊爾的天城文。這種文字也常在大乘佛教和金剛乘佛教寺廟中使用。它和Prachalit文一起被當作尼泊爾的文字之一[4]。

Kapitanagar的Bhiksu Ananda用金墨水寫成的《八千頌般若經》可確定日期到尼瓦历345年（公元1215年），展示了這種文字的輝煌歷史。

兰扎文字母在现代尼泊尔主要用来记述尼瓦尔语，但也可以用于记述梵语。大乘佛教和密教在传统上各种真言也用此书写，比如觀世音菩薩的六字真言「唵嘛呢叭咪吽」（Oṃ Maṇi Padme Hūṃ）、多羅菩薩的「十字心咒」嗡達咧嘟達咧嘟咧娑哈（oṃ tāre tuttāre ture svāhā）、文殊菩薩的五字真言「啊惹巴紮那」（梵文天城體：“अ र प च न”，拉丁轉寫：a ra pa ca na；藏语：ཨ་ར་པ་ཙ་ན་，威利：a ra pa tsa na）等等[5][6][7]。也会用于印度教的碑文[8]。

中国以及其他东南亚的佛教中，记述咒语真言更多的是采用悉曇文字。但是后来随着藏传佛教影响的增强，兰扎文也开始逐渐普及。因此，尽管东南亚各地也有兰扎文的存在，但普及程度不如悉曇文字[9]。朝鲜開城特別市1346年的佛鐘上有用兰扎文书写的《仏頂尊勝陀羅尼經》，被认为是兰扎文被使用场景的最东端[10]。

兰扎文字传到西藏，被称作 Lantsa (藏文：ལཉྫ་、扩展威利转写: lany+dza) ，直接源于梵语的 Rañja，与尼泊尔的标准兰扎文略有不同，在西藏用于记述梵语的文章[11]。《文殊所説最胜妙义经》《金剛經》《小品般若经》等都有这种文字的版本。该文字还用于《翻訳名義大集》（Mahāvyutpatti）梵藏词典的写本、刊本。但时到今日，最常用于藏语文献的标题，将梵文标题用兰扎字母书写，而之后的内容则用藏文字母转写、并加藏语翻译。另外在寺院墙壁、轉經筒、曼荼羅的装饰中也能见到。

在20世纪中叶起兰扎文在尼泊尔逐渐被弃用，但今年使用场景急剧增加。加德满都、拉利特普尔、巴克塔普爾、吉爾蒂布爾等地方政府开始在标志、便签上使用兰扎文。在加德满都盆地开始促进保护尼瓦尔语言的运动，定期举办学习班。兰扎文被尼瓦尔语普及运动所承认，并被用于报纸、网站标题。尼泊尔、德国还有保护兰扎文写本的共同合作项目[12]。

2009年，葉密豪还撰写了将兰扎文收入 Unicode 区块的提案[13]。

维基共享资源中相关的多媒体资源：蘭札文

• 
  藏傳佛教宁玛派寺院裡使用裝飾性的蘭扎文
• 
  用蘭扎文和藏文書寫的蓮花生真言
• 
  用蘭扎文和藏文書寫的多羅菩薩真言
• 
  时轮的十字真言做成的單個花押字
• 
  斯瓦扬布纳特寺廟裡的轉經筒
• 
  請柬
• 
  報紙 Sandhya Times