賽夏族圖騰信仰

賽夏族有著與其他臺灣原住民不同且獨特的圖騰崇拜,並擁有超自然神祇的信仰,但仍還是以祖靈矮靈為祭祀的祖靈信仰最為重要。[1]

神話傳說

創世神-奧茲波彭神(Otspoehobong)創造了人類以及萬物的一切,人類於最初的土地上建設小規模的部落。

在太古時期發生了一場洪水,奧茲波彭神唯恐人類滅絕,故而將唯一的倖存者分屍並拋入海中。因為奧茲波彭的言語具有神聖性,於是利用咒語使屍塊紛紛化為個各氏族的祖先,並各氏族的祖先賜予姓氏[2]

世界觀與神祇

宇宙觀

賽夏族人認為世界是由各個小世界所組成的(比如:風的世界、水的世界),每個世界都擁有著一位神祗並且職責均都不同,並因為是合議制的關係,所以神靈之間並無上下從屬關係,每位都是平等的存在。[1]

主要的神

賽夏族擁有舊神與新神之分[3]

舊神

神靈中譯名稱賽夏語職責註釋
風神 吧基哺嗡 Baki'bo:ong/Vaki boon 鎮風 風姓(Babai)主奉的兄妹神明。

與漢人的神醫合觀,供奉於五福宮,參見「鎮風祭」。

戰神 基帝哪度 Baki'tinato'/Vaki dinado 亦即火神,趙、豆姓主奉的神明。

供奉於趙勝雲家,參見「敵首祭」、火神祭

水神 基卡得特兒 Baki'kathethel/Vaki gadete 趙、豆姓主奉的神明。

供奉於趙勝雲家,參見水神祭

天王龍神 舒魯 Baki'soro/Vaki solo 亦即蛇神,夏、蟹兩姓主奉的神明。

供奉於五福宮,參見「神龍祭」、卡蘭祭

雷女神 古固比哇 Koko'biwa' 芎姓主奉的夫妻神明。

與漢人的電母合觀,供奉於五福宮

雷神 吧基比哇 Baki'biwa'/Vaki biwa 芎、潘姓共奉的夫妻神明。

與漢人的雷公合觀,供奉於五福宮

雷女 娃恩/古固哇恩 Koko'wa:on/Koko waan 農業、小米、放晴、降雨、鎮風與驅疫 潘姓主奉的神明,在某些部落內會將狐狸(Botol)視為娃恩(wano)的使者。其圖紋為「」,故而易與納粹符號混淆。

與漢人的瑤池金母合觀,供奉於五福宮,參見「祈天祭」。

矮靈女神 古固達愛 Baki'ta'ay 供奉於五福宮,參見「巴斯達隘」。
矮靈神 吧基達愛 Koko'ta'ay 朱姓主奉的神明。賽夏族傳說記載,指導族人如何耕作取得豐收的矮人族。

供奉於五福宮,參見「巴斯達隘」。

太陽神 Danohila 日、張姓主奉的神明。

尚未入祀。

新神

神靈中譯名稱賽夏語職責註釋
吧基龍兒 供奉於五福宮
吧基達茂 Boki'tamao' 與漢人的玄天上帝合觀,供奉於五福宮
吧基阿祿 Baki'aro' 供奉於五福宮
古固游奧 Koko'yoe'aw 供奉於五福宮
古故督外 Koko'toway 供奉於五福宮
風女神 古固瑪雅 Koko'maya'/Koko maya 風姓(Babai)主奉的兄妹神明。

供奉於五福宮

吧基伊萬那哇薩兒 Baki'iwasan 與漢人的玉皇大帝合觀,供奉於五福宮
古固西哇薩兒 Koko'siwa:san 供奉於五福宮
古固本巴 Koko'panpa 供奉於五福宮
古固笛哇斯 Koko'tiwas 供奉於五福宮
古固己外 Koko'ciway 供奉於五福宮
古固賽大 Koko'sayta 供奉於五福宮
吧基伊帝 Baki'itih 供奉於五福宮

其他的神

賽夏五福龍神宮位於臺灣苗栗縣頭份市興隆里,供奉著賽夏族的神明。[4]

五福神分別為:

  • 雷神-Biwa
  • 雨神-Au'ewal
  • 風神-Bai
  • 雪神-Hahula
  • 雲神-Homun

絲、錢、根、高、章(樟)、胡(狐)、詹(蟬)七家氏族所分別供俸的神祗 [5]

已滅絕的獅、血、膜三姓氏族所分別供俸的神祗

  • 山神-歐配黑'拿伯翁(Opehe'Naboon),賽夏族洪水傳說當中,居住於eirubia 山的神靈。
  • 矮靈-Toway:疑似未供俸
  • 太陽神-Tanohila:未供奉
  • 海龍女:教導賽夏族人織布技術,類似織女的的存在。

外來的神

主要以道教的神祗為居多。

參考文獻

  1. . 臺灣原住民數位博物館.
  2. 李長青 . 風聲. 台灣(Taiwan): 九歌文庫. 2014年8月30日. ISBN 9789574449590 (中文).
  3. 雅衛依‧撒韻. . 全國博碩士論文資訊網. 博碩士論文行動網. [2008-07].
  4. 賴盈秀. . 臺灣原住民族歷史語言文化大辭典. 中華民國教育部、原住民族委員會. [2019-05-13].
  5. 汪明輝. . 鄒族文化藝術基金會.

外部連結

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