賽夏族圖騰信仰
神話傳說
創世神-奧茲波彭神(Otspoehobong)創造了人類以及萬物的一切,人類於最初的土地上建設小規模的部落。
在太古時期發生了一場洪水,奧茲波彭神唯恐人類滅絕,故而將唯一的倖存者分屍並拋入海中。因為奧茲波彭的言語具有神聖性,於是利用咒語使屍塊紛紛化為個各氏族的祖先,並各氏族的祖先賜予姓氏。[2]。
世界觀與神祇
主要的神
賽夏族擁有舊神與新神之分[3] 。
舊神
神靈 | 中譯名稱 | 賽夏語 | 職責 | 註釋 |
---|---|---|---|---|
風神 | 吧基哺嗡 | Baki'bo:ong/Vaki boon | 鎮風 | 風姓(Babai)主奉的兄妹神明。
與漢人的神醫合觀,供奉於五福宮,參見「鎮風祭」。 |
戰神 | 基帝哪度 | Baki'tinato'/Vaki dinado | 亦即火神,趙、豆姓主奉的神明。
供奉於趙勝雲家,參見「敵首祭」、火神祭。 | |
水神 | 基卡得特兒 | Baki'kathethel/Vaki gadete | 趙、豆姓主奉的神明。
供奉於趙勝雲家,參見水神祭。 | |
天王龍神 | 舒魯 | Baki'soro/Vaki solo | 亦即蛇神,夏、蟹兩姓主奉的神明。
供奉於五福宮,參見「神龍祭」、卡蘭祭。 | |
雷女神 | 古固比哇 | Koko'biwa' | 芎姓主奉的夫妻神明。 | |
雷神 | 吧基比哇 | Baki'biwa'/Vaki biwa | 芎、潘姓共奉的夫妻神明。 | |
雷女 | 娃恩/古固哇恩 | Koko'wa:on/Koko waan | 農業、小米、放晴、降雨、鎮風與驅疫 | 潘姓主奉的神明,在某些部落內會將狐狸(Botol)視為娃恩(wano)的使者。其圖紋為「卐」,故而易與納粹符號混淆。 |
矮靈女神 | 古固達愛 | Baki'ta'ay | 供奉於五福宮,參見「巴斯達隘」。 | |
矮靈神 | 吧基達愛 | Koko'ta'ay | 朱姓主奉的神明。賽夏族傳說記載,指導族人如何耕作取得豐收的矮人族。 | |
太陽神 | Danohila | 日、張姓主奉的神明。
尚未入祀。 | ||
新神
神靈 | 中譯名稱 | 賽夏語 | 職責 | 註釋 |
---|---|---|---|---|
吧基龍兒 | 供奉於五福宮。 | |||
吧基達茂 | Boki'tamao' | 與漢人的玄天上帝合觀,供奉於五福宮。 | ||
吧基阿祿 | Baki'aro' | 供奉於五福宮。 | ||
古固游奧 | Koko'yoe'aw | 供奉於五福宮。 | ||
古故督外 | Koko'toway | 供奉於五福宮。 | ||
風女神 | 古固瑪雅 | Koko'maya'/Koko maya | 風姓(Babai)主奉的兄妹神明。
供奉於五福宮。 | |
吧基伊萬那哇薩兒 | Baki'iwasan | 與漢人的玉皇大帝合觀,供奉於五福宮。 | ||
古固西哇薩兒 | Koko'siwa:san | 供奉於五福宮。 | ||
古固本巴 | Koko'panpa | 供奉於五福宮。 | ||
古固笛哇斯 | Koko'tiwas | 供奉於五福宮。 | ||
古固己外 | Koko'ciway | 供奉於五福宮。 | ||
古固賽大 | Koko'sayta | 供奉於五福宮。 | ||
吧基伊帝 | Baki'itih | 供奉於五福宮。 | ||
其他的神
賽夏五福龍神宮位於臺灣苗栗縣頭份市興隆里,供奉著賽夏族的神明。[4]
五福神分別為:
- 雷神-Biwa
- 雨神-Au'ewal
- 風神-Bai
- 雪神-Hahula
- 雲神-Homun
絲、錢、根、高、章(樟)、胡(狐)、詹(蟬)七家氏族所分別供俸的神祗 [5]
已滅絕的獅、血、膜三姓氏族所分別供俸的神祗
外來的神
主要以道教的神祗為居多。
參考文獻
- . 臺灣原住民數位博物館.
- 李長青 . 風聲. 台灣(Taiwan): 九歌文庫. 2014年8月30日. ISBN 9789574449590 (中文).
- 雅衛依‧撒韻. . 全國博碩士論文資訊網. 博碩士論文行動網. [2008-07].
- 賴盈秀. . 臺灣原住民族歷史語言文化大辭典. 中華民國教育部、原住民族委員會. [2019-05-13].
- 汪明輝. . 鄒族文化藝術基金會.
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