路西法

「路西法」（Lucifer）出現於《以賽亞書》第14章第12節[1]，希伯來語為「‎」（helel），而在聖經中，這個字只出現過這一次。

七十士譯本將它譯為古希臘語「」以法他（heōsphoros），字面意思為黎明使者。武加大译本將它譯為拉丁語「」，由lux（光，所有格lucis）和ferre（帶來）所組成，意思是「光之使者」。

上述經文中的「明亮之星」即是「Lucifer」的中譯。而現存的英語版聖經中，只有欽定版聖經使用「Lucifer」，其他版本多使用「morning star」或類似的譯名。由於舊約聖經的作者群尚未有所謂的「邪惡天使」的概念，因此這裏的「明亮之星」就是指路西法。[2]路西法等於魔鬼。（希伯來語：‎，helel），在希伯来语指的即是晨星（金星），用來影射巴比伦的君王尼布甲尼撒。[3]而在彼得后书1:19及它处，路西法是恶魔。在启示录22:16中，耶稣自身被称为晨星。

以赛亚在预言裡吩咐以色列人讥讽巴比伦王时，提到「明亮之星」。这节经文主要是针对新巴比伦帝国的。然后，经文说：「你必被摔到死人之地」。可见「明亮之星」是对路西法的称呼。因为死地是埋葬撒旦的地方，是埋葬魔鬼撒旦的。此外，有些人看见「明亮之星」被摔之后，就问：「这就是那个震动大地，摇撼万国的路西法吗？」显然，「明亮之星」所指的原是路西法。[4]

圣经用显赫的称呼来指巴比伦王，因为巴比伦王是在国家陷落以后，才被讥讽为「明亮之星」的。[5]巴比伦的统治者妄自尊大，把自己抬高置于邻国之上。巴比伦十分嚣张放肆，甚至夸口：「我要升到天上去，高举我的宝座，凌驾上帝手下的星。我要坐在北方的极处，坐在盛会之山上。我要……使自己与至高者同等。」[6]

圣经把大卫王系的君王比作星。因為這話是真實的 是可信的 阿們[7]从大卫开始，这些「星」在锡安山施行统治。所罗门在耶路撒冷建造圣殿后，锡安这个名称就用来代表整个耶路撒冷城。律法之约规定，所有以色列的男子必须每年上锡安三次。所以，锡安成了「盛会之山」。尼布甲尼撒决心征服犹太，把他们从锡安山赶走，他的行动摆明他要凌驾上帝手下的「星」。他打败了以色列王，却没有把功劳归给耶和华，反之，把自己置于耶和华的位置上。因此，新巴比伦帝国陷落后，圣经就把巴比伦王讽刺为「明亮之星」也是曾經的路西法。

巴比伦统治者骄傲自大，反映了「现行制度的神」魔鬼撒但的态度。[8]魔鬼同样渴求权力，妄图凌驾耶和华上帝之上。不过，「明亮之星」却不是圣经对魔鬼的称呼。

耶和華的話又臨到我說：

「人子啊，你對推羅君王說：『主耶和華如此說：因你心裏高傲說：我是神，我在海中坐神之位。你雖然居心自比神，也不過是人，並不是神！

看哪！你比但以理更有智慧，甚麼秘事都不能向你隱藏。

你靠自己的智慧聰明得了金銀財寶，收入庫中；

你靠自己的大智慧和貿易增添資財，又因資財心裏高傲。」

「『所以主耶和華如此說：因你居心自比神，

我必使外邦人，就是列國中的強暴人臨到你這裏，他們必拔刀砍壞你用智慧得來的美物，褻瀆你的榮光。

他們必使你下坑，你必死在海中，與被殺的人一樣。

在殺你的人面前，你還能說我是神嗎？其實你在殺害你的人手中，不過是人，並不是神。

你必死在外邦人手中，與未受割禮的人一樣，因為這是主耶和華說的。』」

(聖經．和合本, 以西結書 28:1-10)

在古希臘神話中，路西法名為晨曦之星福斯福洛斯，拉丁文譯為路喀斐耳，，意為「带来破晓的人」），即晨星，是黎明前除了月亮之外在天空中最亮的星体。

古羅馬天文學家發現，晨星與金星（）實為同一顆星，因此有不少詩人將愛神「維納斯」又名「路西法」。另有一说路西法是古罗马的神，形像是一持火炬的神。

以赛亚书中的拉丁文译本中所包含的「路西法」这个词，究竟具体何时开始指代撒旦，并不能确定。最早是由中世纪的教父，如耶柔米，將路西法指為魔鬼坠落前的名字。[2]但亦有一些学者称，最早将路西法确认为恶魔的是3世纪的神学家俄利根[9]、特土良和希波的奥古斯丁。[10]这用法是如此的普遍，使至当米爾頓写《失樂園》时，很自然地用了路西法作為魔鬼的本名。

根據《失樂園》，路西法在未墮落前，他由於過度驕傲而忘記祂是一個天使，意圖與神同等。有一天，上帝帶聖子巡游天界，讓眾天使向聖子下跪參拜；路西法因為不滿上帝讓其向聖子下跪，率領天界三分之一的天使叛變，路西法極端驕傲和自信祂可以推翻上帝。不過，路西法和祂的軍隊都失敗了，因而被放逐並失去了過去所擁有的榮耀，結果被逐出天堂，墮落成魔鬼（撒旦）。路西法在地獄重新建立了一個類似天堂的新世界，在那裡祂成為了魔王—撒旦，而跟隨祂的墮落天使們則成為惡魔（demon）。

這個傳說類似中东迦南地區的一則神话：迦南人认为拂晓的明星是稱为撒赫爾的神祇，黄昏的明星是唤为撒冷的神祇，兩者為雙子神。因为妒忌荣光远胜的太阳神，撒赫爾发动叛变，而以惨败告终，并从天上被扔了下来。比较少見的傳說有著路西法的兄弟是米迦勒或基督的说法，可能就是源自於撒赫爾與撒冷為雙子神的關係。

路西法的坠落。約翰·彌爾頓的《失樂園》中的插畫，1866年

在但丁的《神曲》與約翰·彌爾頓的《失乐园》之中，都是说路西法因为拒绝臣服于圣子基督，率天众三分之一的天使于天界北境起兵反叛。经过三天的天界剧战，路西法的叛军被基督击溃，在浑沌中坠落了九个晨昏才落到地狱。此后神创造了新天地和人类，路西法为了复仇兼夺取新天地，乃化为蛇潜入伊甸园，引诱夏娃食用了禁忌的知善恶树之果实，再利用她引诱亚当也犯下了这违抗神灵的罪。于是路西法如愿使神的新受造物一同堕落，而且为诸魔神开启了通往这新世界的大门，自此罪、病、老、死終於遍布地面。

在現代文化的遊戲、漫畫及動畫影響之下，路西法常被用於作為一位強大的魔王或是惡魔的統領，作為遊戲的最後頭目抑或是在漫畫中作為魔族的君王或者元帥。在各種的遊戲的發揮之下，路西法也有千變萬化的樣貌。例如2016年由美國霍士電視播出的電視劇以路西法 (電視劇)作為主角。另外路西法也於知名手遊龍族拼圖、怪物彈珠、神魔之塔、時空之門、Crash Fever、闇影詩章、閻王不高興中以卡牌形式出現。且近幾年對於路西法和撒旦的關係，也是以撒旦為路西法的稱號為主，不是以前撒旦為重，或把撒旦和路西法視為兩個不同的個體。

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