阿里山受鎮宮

門牌為香林村西阿里山45號。

臺灣日治時期，日本政府為利用阿里山森林資源，廣徵工人興築鐵路、開採林木，但因地處高山、交通不便而醫療資源貧乏，工人只能聽天由命[1]。當時傳出負責燒7號蒸汽集材機的工人目睹靈異事件[2]，且白洗煮後經常變成紅色[2][3]。日本人在1935年建立樹靈塔以作安撫[3]；工人則從故鄉松柏嶺受天宮迎來玄天上帝香火祈福[2]。工人在住處膜拜玄天上帝平安符，後有人提議將神符安奉於工寮供人參拜，就成為當地住民信仰的寄託[1]。伐木結束後，許多工人遷居阿里山，原想蓋廟，但當時日本人反對[2]。1945年在現宮址前20公尺建廟，於1948年落成，命名「受森宮」，1955年完成改建後廟名改為「受鎮宮」[1]。

除主祀玄天上帝、還有祭拜福德正神和註生娘娘等[2][4]。1988年6月5日，受鎮宮管理委員會主任委員黃國欽率四十多名信徒到武當山謁祖，請回一尊祖廟神像，同月22日下午抵達嘉義農村文物公園，接受阿里山三村和十字村等信徒下山膜拜，隨後由龐大車隊護送繞行嘉義市區，晚上七時回到受鎮宮安座[5]。

2004年，後殿完工，當年11月舉行建醮[6]。2017年1月1日，嘉義縣縣長張花冠向受鎮宮敬獻寫有「威靈赫耀」的匾額[1]。

廟內的神蛾看板

此廟除了為阿里山森林遊樂區居民的信仰中心，亦為來阿里山的中國大陸遊客會參觀的廟宇。廟方會對陸客介紹每逢玄天上帝誕辰時，會有許多枯球籮紋蛾來訪。[7]

自1969年改建以來，在農曆三月三日玄天上帝聖誕前，都有數隻蛾類飛來，停留在神像上，不食不飛，直到慶典過後才自行飛離，因此被喻為「神蝶朝拜」或「神蝶祝壽」[2]。廟方在阿里山停車場旁立有一塊看板，上面除繪有蛾的形態外，還寫誕辰時會有七隻色彩豔麗的神蝶會飛來獻舞祝壽[8]。

為了取信質疑蛾是標本、或被膠水沾黏的遊客，廟方會對蛾吹氣，讓其振幾下翅膀[9]。若蛾撞落在地上，廟祝會用金紙拾起放置供桌上[10]。林務局也將此現象納為官方主辦的觀光活動[4]。

作家吳東權拜訪時，聽導遊說玄天上帝曾經救過蝴蝶仙女，因此蝶仙感念救命之恩，每逢玄天上帝誕辰，定派來七隻仙蝶飛來祝壽。該導遊講有一名蝴蝶標本收藏家西館辛，曾向廟中的主持商量願出新台幣五百元買一隻，但用擲杯喊到五千元，卻一直沒有得到聖杯，只好搖頭而去。[11]

林業試驗所研究人員張玉珍撰文表示，枯球籮紋蛾亦名「水腊蛾」，此地所產為一亞種，若在2000公尺地區出現成蟲時期較晚，可遲至3月下旬或4月上旬以後，且在此廟出現數量並不一定是七隻，研究人員更建議從「神蝶」改名為「神蛾」會較為適切[8]；學者范義彬研究，早年受鎮宮附近無其它光源，枯球籮紋蛾受驅光性影響，飛進宮內的機率便提高，而當地人也會把外面的蛾放到受鎮宮[12]；曾和助理們連續三年前往此觀察記錄的林業試驗所趙榮台，調查此蛾會受附近桂花吸引，且廟內的巨大蠟燭燈光或香火味，都可能為吸引蛾類前來之因[10]；蝴蝶專家陳維壽則說，在蛾慕光飛入後，會從保護神像的玻璃版的小圓孔進入，在神像上面交配，而白天為牠們的休息時期，所以遊客見到時似為標本[11]。

1988年4月底，林務局玉山林管處楠西工作站造林監工楊新方在阿里山區走迷多天。家屬在失蹤第三天前往此廟燒香膜拜，自廟裡請來三尊神明到阿里山工作站坐鎮，希望藉由人力和神力共同救人。失蹤的第五天凌晨五點許，乩童在楊新方停放機車的地方起乩，指出楊新方可能出現的地點，表示除了要靠祂指示外，需配合一些人間兵馬，才可找到楊新方。在大夥半信半疑之際，身上只剩一件夾克和一條內褲的楊新方居然出現在眾人眼前。意識模糊的他，不知道如何涉過湍急、深度超過胸部的溪水，更無法詳細交代失蹤經過。[13]

廟旁水池

受鎮宮附近遍植屬於木犀科的桂花，能吸引枯球籮紋蛾前來[10]。

1919年起，日本人鼓勵林務局員工在受鎮宮一帶種植山葵，以配生魚片食用。戰後時期，此經濟植物一度被遺忘，直到被遊覽阿里山的日本商人再度發現，便以經濟誘惑鼓勵當地居民大量種植。但葵農為了替種在密林中的山葵爭天，私將林枝破壞，又以雞糞施肥，引來大量蒼蠅，破壞環境衛生。1969年，台灣省國有林事業區內濫墾地清理計畫公佈，將阿里山劃為特定區而禁種，從此該地種植山葵從合法變為非法。[14]

廟旁本有香林國小校舍，後嘉義林管處為改善阿里山遊樂區內攤販亂象，改建為香林服務區販賣區。空間規畫一樓為攤商、二樓作為展覽、戶外空間為舉辦活動場所，並有遊園車售票處及候車空間，於2014年9月正式對外營運。[15]

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