優圖希信仰

優圖希 (泰雅語群：Utux、Rutux、Lyutux)，是泰雅族、太魯閣族、 賽德克族三族所擁有的一元論共同信仰，是位『無形的神』。[1]

Utux又有著Mrhuw Utux（至高至大的神靈）、Utux Mrhuw（至高至大的神靈）、Spiyang Utux（獨一的神靈）以及Yaba Utux Kayal（天空之上的那位父親/天父上主)......等稱謂。

神話傳說

創世神話

創世之初，世間一片漆黑，僅有一片汪洋充斥在內，後有一神自己創造自己誕生其中。

祂遍布宇宙，無所不在無所不知。祂是個偉大且無形象的靈，既是汪洋也是自身。

祂只是在那裏什麼也沒做，但卻令大海分離，形成天上之水及地上之水，天上之水名為『天』；地上之水則名為『海』，有隻『大鹿』生存於當中，當大鹿露出耳朵時將引起海上的地震。而後又命旱地從海中升起，成為了『巨熊』。

祂又命巨熊背負蒼天巨樹，並創造大小不同的兩顆太陽，於是『白天』及『黑夜』就這麼的出現。

另又有『鯉魚』盤據於巨熊的身下，樹頂上的『大蜂』卻會時常螫那隻鯉魚，鯉魚為驅趕大蜂而晃動身體，而陸地的地震也由此產生。

始祖神話

太古之時，有一巨樹其高入天，枝葉鬱鬱蒼蒼，遮蔽天地，因太陽被樹葉所遮蔽，所以宇宙永遠是一片黑暗。

其後，樹下生出四腳而全身長毛的動物。又生出頂上有瘤而體如樹幹，底下有兩樹枝如根的動物。

其後，樹上也生了二種動物，一種形狀細長，不能直立，只能匍伏而行。

一種體輕手長，能在地上行走，又能在空中飛，此即獸、人、蛇、鳥的始祖。… 其樹幹所化成的最初的男體中，又生出男女二人，此及人類的始祖。

  • 此巨樹，賽德克族稱之為『波索康夫尼（Pusu Qhuni）』，類似於北歐神話的世界樹。另還擁有『樹型巨石(白石山)』及『半樹半石』的版本。

世界觀與Gaya

世界觀

泰雅語群的人相信，所有的人都是由靈魂和肉體組成，人死後的靈魂將會回到「神靈的故鄉」（utuxan / 'tuxan）；世間所有的人都受到utux的監督，如果遵守gaga（社會規範）的話，就會得到utux的庇護，否則就會受到懲罰。[2][3] 他們也相信，utux是絕對的公平，如果遇到無法解決的難題，就會依靠占卜鳥希利克向utux求助。[4]

Gaya

Utux

Utux的描述
  • Utux是世間一切的超自然存在，它的存在其實涵蓋了所有的生靈、神靈（神）、亡靈（祖先，未成為祖靈的鬼）和祖靈（祖先，類似北歐英靈的存在），有須要加以區分的時候，會稱之為「善靈」或「惡靈」，如果要指定某個特定的祖靈，就在utux後面加上祖先的名字。[6]
  • Utux涵蓋這世上所有神、鬼和祖先的靈魂，包括：天上的神靈（utux karat）、地上的神靈（utux dxgal）和祖先的神靈（utux rudan）三種位格。
  • Utux、Rutux、Lyutux與utux、rutux、lyutux是不同的意思。

Utux的觀點
  • Utux只有一個，是個無形象的靈，祂遍滿宇宙是個無所不在無所不知的神。[1]
  • Utux有被稱作Tminu和Kayal的兩個身份。
  • Utux高於或等於Tminu，Tminu又被叫做『織生命的命運神』。
  • Utux高於或等於Kayal，而Kayal則類似於道教中的『天』。
  • Utux是靈，但也並非靈，可能類似於擁有人格化的騰格里，但階位可能更高。
  • Utux，並沒有如外族人那樣多神觀念的現象。
  • Utux並未有山神、河神、樹神之類的分別，也並非代指其他東西，或任何宇宙星辰。
  • 神、精靈、靈魂都只是Utux的一個面相。
  • 所有的自然萬物，包括人類、山脈，都是Utux身上的一部分。
  • Utux是所有世上人的Utux，祂是監察所有世人的Utux。

各族對於Utux的稱呼與意涵

泰雅族對於Utux的三種意涵
  • Rutux：既是超自然的全體(一切靈的統稱)，也是個別、高於所有rutux且不具人性的唯一存在。
  • rutux：此名詞並沒有分神、鬼的明顯定義，若要區別出來則可分為善靈(utux blaq)與惡靈(utux yaqih)，其中惡靈是由惡死者所變成。
  • 祖靈或祖先的靈(utux mrhu raral或utux-kinbkaisan)[7]

南澳番認為Utux是『靈魂(utux na、lalu' na ima)、鬼魂、精靈』，而Rutux則是指那位無形且唯一的存在。[1]

太魯閣族對於Utux的六種意涵
  • (1)Utux：一個集合體的神靈泛稱[7]:78，基督教化以後則有了『Utux baraw(上方的神)』的概念。
  • (2)utux rudan：祖靈。
  • (3)utux pntcingan：與祖先有冤仇的亡靈。
  • (4)utux tndxgal：生前曾在這土地上生活的亡靈。
  • (5)個人的utux：靈魂、影子(utux)、脈搏(utux baga)、運氣。
  • (6)和黑巫(Mbuni)相關的utux：惡靈，來源不明。

太魯閣族對於善靈和惡靈的觀念是模糊不清的，唯一受到公認的惡靈僅有與黑巫(Mbuni)相關的utux[7]:74，且惡死者是因遭遇厄運而死亡，因此不會成為惡靈。

賽德克族對於Utux的七種意涵
  • Utux：至高無上且唯一的，是創造天地的神。[8]
  • Utux Kayal：是至高無上的神靈，祂不具人性，故為神判的執行者。
  • Utux Tminu：是編織命運和生命的神靈，且所編織的命運是絕對的。
  • Utux Kayal和Utux Tminu僅是Utux的一個面相。
  • utux：是神、是靈魂，也是妖怪，為永不滅的存在，其中又可分為善靈及惡靈。且與泰雅族相同，認為惡死者將會成為惡靈。
  • Hakaw Utux：彩虹橋，其橋頭的螃蟹為祖靈所變幻而成的utux(或跌落橋下被螃蟹所吞噬)。
  • Utux rudan：為已過世的年長親友的靈。

Utux的神判

神判，其名詞為Pghatuy、Pousun rgyax以及Spgaga。為當部落出現眾大問題，Bnkis及部落會議又無法解決時，便會進行神判。[1]

  • 泰雅族與賽德克族認為神判是由Utux Kayal來執行。
  • 太魯閣族對於神判的執行者較為模糊不清，但普遍認為可能是由utux rudan來執行。

參考文獻
  1. Utux緒論
  2. 羅恩加. . 臺灣原住民族歷史語言文化大辭典. 中華民國教育部、原住民族委員會. [2019-05-13].
  3. 尤巴斯‧瓦旦. . 臺灣原住民族歷史語言文化大辭典. 中華民國教育部、原住民族委員會. [2019-05-13].
  4. 黑帶．巴彥. . 臺灣原住民族歷史語言文化大辭典. 中華民國教育部、原住民族委員會. [2019-05-13].
  5. . 國立自然科學博物館全球資訊網. 2011-11-10 [2017-10-13]. （原始内容存档于2017-10-13） （中文（台灣）‎）.
  6. Yawi Sayun. . 臺灣大百科全書. 中華民國文化部. 2009-09-09 [2019-05-13].
  7. 邱韻芳 祖靈與上帝：花蓮太魯閣人的宗教變遷與復振運動 页面存档备份，存于. 台灣（Taiwan）: Airiti Press Inc. 2014年1月13日. ISBN 9789868961500 （中文）.
  8. 林文德、傅琪貽. (PDF). 政治大學典藏. 政治大學. 2008 [2014-01-23]. （原始内容存档 (PDF)于2016-03-04）.

外部連結
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