元始天王
歷史
已知元始天王的最早記載，見于《枕中书》（元始上真眾仙記）：“昔二代未分，溟涬鸿蒙，未有成形，天地日月未具，状如鸡子，混沌玄黄，已有盘古真人，天地之精，自号元始天王，游乎其中。”同書記載元始天王与太元圣母生下东王公与西王母[4]
上清《太上三天正法經》記載：「九天真王與元始天王，俱生始炁之先，天光未朗，鬱積未澄，溟涬無涯，混沌太虛」（九天真王、元始天王，始皆生於九炁之中，氣結而成形焉）。《真靈位業圖》中，又記載元始天王為西王母之師。
按《雲笈七籤·元始天王紀》的說法，元始天王「稟天自然之胤，結形未沌之霞，托體虛生之胎，生乎空洞之際」，當時「玄景未分，天光冥遠，浩漫太虛」，現身之時「夜生自明，神光燭室。散形靈馥之煙，棲心霄霞之境」，在「內氣玄崖，潛想幽窮」之後「忽焉逍遙，進登金闕」，受號「玉清紫虛高上元皇太上大道君」，位在玉清，掌括上皇，高帝之真。
北宋末、南宋初的神霄派道法書《高上神霄玉清真王紫書大法》记载了元始天王遇万炁祖母太玄玉极元景自然九天上玄玉清神母生其中八子[5]：長子南極長生大帝、次子东华帝君、三子灵海帝君、四子西元帝君、五子东井帝君、六子清都帝君、七子清灵帝君、八子中皇大君[6]。但在《紫微玄都雷霆玉經》中，記載這麼一位與玉清神母元君結合的神靈，其名為「浮黎元始天尊」，「南極長生大帝」为其第九子而非长子。但此《紫微玄都雷霆玉經》影響不大，在神霄派內部並沒有形成共識，連自稱玉清真王下凡的宋徽宗也沒有採用。[7]
按照《茅山志》的記載，上清道祖為「大洞至尊元始天王上皇天帝紫霞虛皇天尊」，元始天王，迺玉清元始天中之尊。
参考
- 《雲笈七籤·天尊老君名號歷劫經略》：「老君至開冥賢劫之時，托生扶桑太常玉帝天宮，以法授扶桑太帝，號曰無極太上大道君，亦號曰最上至真正一真人，亦號曰無上虛皇元始天尊。在元陽之上，則無極上上清微天中高上虛皇道君也。於是放身清涼，神光明朗，照大幽之中。爾時盤古真人，因立功德見召於天中。......老君下降，授神人氏，得斯經下世，則按經圖分畫天地，名前劫。高上真人更新開乎造化時事，故昧前皇聖人功用，所以於此而為更始。但世人相聚，只知有此盤古，豈明今天前始之初復有盤古者哉？所以自斯盤古，以道治世萬九千九百九十九載，白日升仙，上昆侖，登太清天中，授號曰元始天王。則王母學道，降人鳥之山人。而盤古真人氏仙後，伏羲氏興。」
- . [2017-10-30]. （原始内容存档于2020-01-09）.
依道藏記述：早在「太易」之世，元始天王居虛無之大羅天，一化為「元始天尊」，亦稱天寶君，居清微天之玉清境；（此為太初之世）；二化為「靈寶天尊」，亦稱靈寶君，居禹餘天之上清境（此為太始之世）；三化為「道德天尊」，亦稱神寶君，即太上老君，居大赤天之太清境（此為太素之世）。
- 王契真《上清靈寶大法》：「元始天尊，九聖之尊，萬化之源，道之玄炁，虚無自然，不可擬議，散而爲氣，聚而成形，其中有神，强名天尊，故稱元始天王者是也，乃上清之道尊，爲玉籙上皇，居玉清聖境，治玄都玉京。」
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- . ctext.org. [2017-05-05]. （原始内容存档于2019-02-22） （中文（台灣））.
- (PDF). [2020-07-02]. （原始内容 (PDF)存档于2016-03-04）.
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