劉志達

劉志達，名裔，字武秀，一字其秀，法名志達，唐朝人，本為佛教僧侶，人稱劉法主，歿後被封為「普照真濟大師」，後又成為閭山派尊重的神靈，。

生平

福建南平夏道大洲島人，原籍交趾，為漢朝宗室後裔，曾為將領，以善射箭著稱。

民間相傳，曾參雪峰義存，義存為之剃髮為頭陀，賜法諱志達，苦行修道，後又入閭山修煉道術，亦僧亦道，精通法術。因順昌縣有蛟龍、猛虎出現，唐武宗張榜求賢除孽。劉公領詔，大顯神通，降龍伏虎而入七臺山獅子巖，題詩曰；「採藥仙山深又深，回頭不顧已凡身，尋來洞口空相訪，隔斷凡人與世塵。」因滅妖有功而受封為「普照真濟大師」。亦被視為五營神將中的西營將軍。

劉志達與龔志道、楊志遠三人被稱為「三佛祖師」。《邵武縣志》：三佛祖師者，一劉氏，交趾人。一楊氏，南華人。其一為西域突利屬長民，本無姓，以母契丹氏適龔，遂為龔姓。龔生而好道，早歲辭親出家，至儋州昌化縣地藏菩薩道場，隨眾聽法。至定水與劉、楊遇，相見如故。因同詣雪峰義存，求證上道。義存為剪髮作頭陀，命法名曰：龔志道、劉志達、楊志遠，遂各受偈辭去。溯舟至郡境，楊適楊源，龔適道峰，而劉居七臺山之獅子巖，後皆化去。紹興八年，郡旱禱雨，立應，敕封真濟、神濟、慈濟三公。

組合

法主公

「法主公」意為法術高強的神明，各地信奉的法主公組合均不同，大多有「張法主」與「蕭法主」。

在德化的「法主公組合」是張慈觀、輔天真君蕭朗瑞、弼天真君章朗慶（一說姓洪）等結義三兄弟，是為「法主三公」。在永春、安溪一帶亦是「張、蕭、章」；亦有人奉祀「張、蕭、黃」，加入了黃法師（顯應祖師）。漳平則是「張、蕭、吳」，張、蕭二法主之外，加入吳真人（保生大帝），或是奉祀「張、蕭、吳、黃」。福州是「張、蕭、連」，即張慈觀、蕭朗瑞、連光陽三位真人。潮州的客家人則是「張、蕭、劉、連」四聖，即張慈觀、蕭朗瑞、連光陽、劉志達四聖，四聖也就是五營神將中的東南西北四營的主帥。

四大護法元帥

相傳玄天上帝有「三十六位天將」護法，以四大護法元帥為代表，四大元帥組合頗多樣，可以包括溫元帥、康元帥、殷元帥、馬元帥、謝元帥、趙元帥、李元帥、王元帥、張元帥、蕭元帥、劉元帥、連元帥等。

劉法主神咒

拜請七臺山上劉聖者，降龍伏虎大慈悲。
巖中瑜伽四十載，修道參見龍樹王。
助天護民先出洞，千里以外早彎弓。
射殺妖邪誅鬼怪，顯赫威靈展神通。
獅子岩前伏猛虎，金幢樹下降青龍。
法門弟子專拜請，劉公法主降臨來。
神兵火急如律令。

- 依照各道壇傳承，文字略有出入，大同小異。

參考資料

五營元帥、五營將軍
張二文《客家「聖君爺」信仰及其傳說流變調查研究－以聖君、法主公、五營信仰之關係為主》，2008
葉明生《閩臺張聖君信仰文化》

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